对墨子“”的再认识
作者: 毛建儒 王怀芳  来源:晋阳学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  三表  实践检验  价值检验 
描述:墨子 的“ ”,就是 检 验认 识的 标 准。“ ”实际 上可 以归 结 为两 个方 面 ,即 经验 和实 际 效果 。前 者是事 实标 准,后者 是 价值 标准 。结 合“ ”的内
墨子“”说再探
作者: 阳正太  来源:湘潭大学社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “三表”  圣王  再探  真理的标准  天志  三表法  先王  明鬼  思想体系 
描述:拙作《墨子“”说初探》在《社会科学研究》创刊号上发表之后,不虞加入了一派学术观点的行列,引起一些中国哲学史研究工作者的兴趣。卢枫同志发表的《墨子的“”是唯物主义的吗?》一文(见《湘潭大学学报》八○年一期),把拙文列为“最近在国内刊物上发表了篇研究‘’的文
墨子“”的意义与论证
作者: 田宝祥  来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 明鬼  天志  二重意义  逻辑论证 
描述:”论也不能说绝无意义。其一,“”上与“”契合,下与“非命”呼应,乃墨子“—地—人”体一统的精神框架与道德范式之重要构成。墨子“十论”并不存在哪一论统筹其他九论的可能,因此“”为“兼爱
浅论墨子“”的性质及其局限性
作者: 佟玲  来源:聊城大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  三表  感觉经验  辩证唯物主义  局限性  经验论  外部世界  言论  百姓  感性认识 
描述:墨子提出“”作为衡量言论是非真假的标准。“言必有。何谓?子墨子曰:有本之者,有原之者,有用之者。何于本之?上本之于古者圣王之事。何于原之?下原察百姓耳目之实。何于用之?废(发)以为刑政,观其中国家百姓人民之利。此以谓言有也。”这就是墨子的“”。
墨子“察类”方法论研究
作者: 李强  来源:新丝路(下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 察类明故法  方法论  墨子 
描述:中国的思想史中很多思想家已经初步具备了方法论的因子,而在此,墨子是中国思想史上创立方法论的第一人。墨子的"察类"具备了普遍性的逻辑思维,他以"察类"这种逻辑推理的手段,构建了他的方法论重要基石。
墨子“察类”方法论研究
作者: 李强  来源:新丝路 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 察类明故法  方法论  墨子 
描述:中国的思想史中很多思想家已经初步具备了方法论的因子,而在此,墨子是中国思想史上创立方法论的第一人。墨子的“察类”具备了普遍性的逻辑思维,他以“察类”这种逻辑推理的手段,构建了他的方法论重要基石。
论墨子“以”的的本体论
作者: 包家新 张清学  来源:西昌学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天  天志  法仪  本体  以天为法 
描述:”是墨子之法的本体来源,“以”就是以“”为“仪”,“”是墨子之法的本,“”是墨子之法的体,“仪”是墨子之法的用,“”、“”与“仪”是本、体、用的关系。“”就是
在语文教学中体现兼爱众生的"为师"之道
作者: 向彦华  来源:沙棘(教育纵横) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 语文教学  中体  老师  学生  学会  培养 
描述:做老师容易,做一名让学生一生铭心尊敬的老师却不容易!尤其是我们语文老师,培养的是学生的文学素养,大语文观,培养的是让学生学会做事,学会做人,学会爱,因此,我们老师更应该以身作则,力求做一名兼爱众生的老师!
浅论墨子“尊”、“事”思想
作者: 姜辉  来源:新西部下半月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尊天  事鬼  治世思想 
描述:墨家的治世思想脱胎于儒家,但又与儒家思想有破立之关系,因此,墨子大力提倡“尊”、“事”思想,就是为了否定儒家的政治哲学。这是当时时代的要求,也是墨子治世思想的前提,为加强这一思想的正义性,墨子还为其添加了“义”这一前提。最终墨家成为了与儒家地位相当的先秦显学学派。
浅论墨子“尊”、“事”思想
作者: 姜辉  来源:新西部(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尊天  事鬼  治世思想 
描述:墨家的治世思想脱胎于儒家,但又与儒家思想有破立之关系,因此,墨子大力提倡“尊”、“事”思想,就是为了否定儒家的政治哲学。这是当时时代的要求,也是墨子治世思想的前提,为加强这一思想的正义性,墨子还为其添加了“义”这一前提。最终墨家成为了与儒家地位相当的先秦显学学派。