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对墨子“三表”的再认识
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作者:
毛建儒 王怀芳 来源:晋阳学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 三表 实践检验 价值检验
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描述:墨子 的“三 表”,就是 检 验认 识的 标 准。“三 表 ”实际 上可 以归 结 为两 个方 面 ,即 经验 和实 际 效果 。前 者是事 实标 准,后者 是 价值 标准 。结 合“ 三表 ”的内
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墨子“三表”说再探
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作者:
阳正太 来源:湘潭大学社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “三表” 圣王 再探 真理的标准 天志 三表法 先王 明鬼 思想体系
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描述:拙作《墨子“三表”说初探》在《社会科学研究》创刊号上发表之后,不虞加入了一派学术观点的行列,引起一些中国哲学史研究工作者的兴趣。卢枫同志发表的《墨子的“三表法”是唯物主义的吗?》一文(见《湘潭大学学报》八○年一期),把拙文列为“最近在国内刊物上发表了三篇研究‘三表法’的文
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墨子“明鬼”的意义与论证
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作者:
田宝祥 来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 明鬼 天志 二重意义 逻辑论证
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描述:鬼”论也不能说绝无意义。其一,“明鬼”上与“天志”契合,下与“非命”呼应,乃墨子“天—地—人”三体一统的精神框架与道德范式之重要构成。墨子“十论”并不存在哪一论统筹其他九论的可能,因此“明鬼”为“兼爱
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浅论墨子“三表”的性质及其局限性
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作者:
佟玲 来源:聊城大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 三表 感觉经验 辩证唯物主义 局限性 经验论 外部世界 言论 百姓 感性认识
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描述:墨子提出“三表”作为衡量言论是非真假的标准。“言必有三表。何谓三表?子墨子曰:有本之者,有原之者,有用之者。何于本之?上本之于古者圣王之事。何于原之?下原察百姓耳目之实。何于用之?废(发)以为刑政,观其中国家百姓人民之利。此以谓言有三表也。”这就是墨子的“三表”。
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墨子“察类明故法”方法论研究
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作者:
李强 来源:新丝路(下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 察类明故法 方法论 墨子
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描述:中国的思想史中很多思想家已经初步具备了方法论的因子,而在此,墨子是中国思想史上创立方法论的第一人。墨子的"察类明故法"具备了普遍性的逻辑思维,他以"察类明故法"这种逻辑推理的手段,构建了他的方法论重要基石。
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墨子“察类明故法”方法论研究
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作者:
李强 来源:新丝路 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 察类明故法 方法论 墨子
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描述:中国的思想史中很多思想家已经初步具备了方法论的因子,而在此,墨子是中国思想史上创立方法论的第一人。墨子的“察类明故法”具备了普遍性的逻辑思维,他以“察类明故法”这种逻辑推理的手段,构建了他的方法论重要基石。
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论墨子“以天为法”的法的本体论
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作者:
包家新 张清学 来源:西昌学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 天 天志 法仪 本体 以天为法
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描述:“天志”是墨子之法的本体来源,“以天为法”就是以“天志”为“法仪”,“天”是墨子之法的本,“天志”是墨子之法的体,“法仪”是墨子之法的用,“天”、“天志”与“法仪”是本、体、用的关系。“天志”就是
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在语文教学中体现兼爱众生的"为师"之道
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作者:
向彦华 来源:沙棘(教育纵横) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 语文教学 中体 老师 学生 学会 培养
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描述:做老师容易,做一名让学生一生铭心尊敬的老师却不容易!尤其是我们语文老师,培养的是学生的文学素养,大语文观,培养的是让学生学会做事,学会做人,学会爱,因此,我们老师更应该以身作则,力求做一名兼爱众生的老师!
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浅论墨子“尊天”、“事鬼”思想
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作者:
姜辉 来源:新西部下半月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尊天 事鬼 治世思想
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描述:墨家的治世思想脱胎于儒家,但又与儒家思想有破立之关系,因此,墨子大力提倡“尊天”、“事鬼”思想,就是为了否定儒家的政治哲学。这是当时时代的要求,也是墨子治世思想的前提,为加强这一思想的正义性,墨子还为其添加了“义”这一前提。最终墨家成为了与儒家地位相当的先秦显学学派。
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浅论墨子“尊天”、“事鬼”思想
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作者:
姜辉 来源:新西部(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尊天 事鬼 治世思想
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描述:墨家的治世思想脱胎于儒家,但又与儒家思想有破立之关系,因此,墨子大力提倡“尊天”、“事鬼”思想,就是为了否定儒家的政治哲学。这是当时时代的要求,也是墨子治世思想的前提,为加强这一思想的正义性,墨子还为其添加了“义”这一前提。最终墨家成为了与儒家地位相当的先秦显学学派。