孔子与墨子的天命论看儒家与墨家的不同命运
作者: 魏义霞  来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  天命论  比较研究  不同命运 
描述:在先秦百家之中,儒家和墨家以天为本,孔子和墨子都恪守天命论,不仅断言人命天定,而且都积极祭天。然而,孔子与墨子所讲的天及天命论具有不同的内涵,这具体表现在上天不同的命定方式:孔子之天是先天的,墨子
墨子专题:墨子「以义反」型的礼乐思索
作者: 李正治  来源:鹅湖月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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墨子「以义反」型的礼乐思索
作者: 李正治  来源:鹅湖月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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《墨子》中的孔子研究
作者: 马振伟  来源:青年作家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子思想  《墨子》  非儒  墨子间诂  子墨子  逆臣贼子  考辩  墨子思想  孔丘  耕柱 
描述:《墨子》中关于孔子的记录既有言论,也有事迹,其中事迹多在《非儒下》篇。《非儒下》作孔某,《墨子间诂》引毕沅云:“‘某’字旧作孔子讳,今改。”[1]孙诒让依之。可见旧本原直呼“孔丘”,冒讳不尊,已定
孔子与墨子
作者: 张庆军  来源:杂文月刊(选刊版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  子曰  主张  尚力  自然科学  博爱  兼爱  中国  非攻 
描述:闲暇时比较比较孔子与墨子,很有意思,也很有意义。孔子一辈子劳碌奔波,四处游说。目的是——跑官。墨子一腔热血,东奔西走,目的是——和平(非攻)。孔子主张克己复为的是——复辟旧制。墨子主张兼爱为的是——平等,博爱。孔子认为死生有命,富贵在天。
墨子PK孔子
作者: 暂无 来源:作文与考试·高中版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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孔子的尚贤思想
作者: 许华松  来源:法制与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  尚贤 
描述:尚贤即崇尚贤能,尚贤思想对人才的开发与培养具有重大作用。尚贤思想在中国源远流长,最早可以追溯到原始社会未期,其在春秋战国时期更是备受推崇,这与儒家学说的影响不无关系。由于孔子的思想在儒家学派极具代表性,故本文着重对其尚贤思想加以论述,以期进一步发掘其思想价值。
孔子的真精神”之一 孔子向右,墨子向左
作者: 徐晋如  来源:社会科学论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 真精神  孔子  墨子  普世价值  民主自由  现代性转化  现代民主  民族主义 
描述:新作《孔子的真精神》与上列二途异趣,既非如第一途之推西方价值为唯一标准,又非如第二途之墨守自持,故堪称务本通新之作。自本期始,本栏目将陆续选载该作内容,以飨读者。
墨子的伦理、政治思想——兼与儒家、法家比较
作者: 马庆玲 徐长忠  来源:哈尔滨市委党校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  伦理思想  政治思想 
描述:墨子的思想集中体现为尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非命、非乐等十论。其学说在先秦时期不仅是可与儒家比肩的显学,并且在先秦学术演进过程中具有过渡性质,对其他学派产生过重要影响。直至今天,其中的某些思想仍可作为我们建设多元新文化、新道德的有益资源。
尚贤与尚功:儒家与法家人事管理思想比较
作者: 王利民  来源:湖州师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  法家  尚贤  尚功  人事管理  比较 
描述:如何选拔优秀的行政人才是人事行政中的重要内容。先秦儒家与法家分别提出了尚贤与尚功的原则。尚贤与尚功不仅反映了两家在人事管理思想方面的差异 ,也反映了两家理论出台的背景差异及根本理论旨趣的不同。