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荀子与墨子德育方法的比较研究
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作者:
喻娇 来源:首都教育学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 荀子 墨子 道德教育 方法 比较
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描述:中国古代的道德教育虽然处于萌芽、探索阶段,但是在德育方法问题上还是表现出多种多样的特点.荀子和墨子分别代表儒家和墨家两大学派,两者之间既有深刻批判,又有继承和发扬.本文就荀子与墨子的德育方法做了一个
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墨子与荀子“乐论”之比较
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作者:
肖芳兰 来源:牡丹江大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 利 非乐 礼 乐论
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描述:战国初年的墨子尚利,认为"乐"不利于民,而提出"非乐";战国中晚期的荀子"乐论"则认为"乐"分先王之"礼乐"和后起之"邪音"。应"贵礼乐"而"贱邪音"。本文对二者的论乐体系进行比较,以彰显荀子"乐论"思想的光辉。
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荀子\墨子“礼乐观”的比较研究
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作者:
暂无 来源:文学与艺术 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 荀子 墨子 礼 乐
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描述:“礼”和“乐”是儒家和墨家共同关注的研究对象,也是荀、墨二人共同关注的主题。对于“礼乐”的施行与应用,荀子主张“施礼而用乐”,而墨子主张“尊王尚贤使能”,应“礼仅存而乐弃用”,二者学术思想存在着根本的差异。
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墨子与荀子文艺观之比较
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作者:
徐霞 来源:沙洋师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 文艺无用论 荀子 倡乐 文艺审美功用论
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描述:墨子和荀子分别代表墨家和儒家学派展开了关于文艺思想的论争,其文艺观的不同体现了政治观念和阶级地位的尖锐对立。墨子坚持非乐观点,宣扬文艺无用论,代表小生产者的利益。荀子坚持以乐辅礼、教化世人的倡乐观点,宣扬文艺审美功用论,代表地主阶层的长远利益。后世儒家怨而不怒、温柔敦厚的诗教中就有荀子学说的影子。
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从《墨子》〈非乐〉谈《荀子》〈乐论〉
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作者:
夏春梅 来源:辅大中研所学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 对话 非乐 乐论 乐器 演奏 听众 音乐与历史 音乐的本质
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描述:墨子应为先秦文献中最早对於音乐提出较完整意见的第一位思想 家。他举出乐器、能弹奏乐器产生音乐的演奏者、能欣赏音乐的听众这三 项认识活动的雏型来建立定点当作横座标,引古史殷监当作纵座标, 另外 在纵横
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墨子、孟子、荀子论辩理论简论
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作者:
金文伟 来源:新疆职业大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 论辩 知言 名实
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描述:本文结合战国时期的社会形势对墨子、孟子、荀子的论辩理论的产生原因和主要观点做了简要论述。
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“印象墨子”和他的学生们
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作者:
暂无 来源:《传奇故事》·百家讲坛版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 学生 印象 联合国秘书长 诺贝尔和平奖 和平主义者 阿拉伯人 司马迁
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描述:我得说,这是我私人的墨子,不是你们的墨子。墨子在司马迁的时候,就已经说不清了。若是考据起来,大概没有一个人敢说他的墨子是确凿无疑的。司马迁也只是说,听说墨子是孔子时候的人,但也有人说是其后的。而关于
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“印象墨子”和他的学生们
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作者:
暂无 来源:传奇故事·百家讲坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:“印象墨子”和他的学生们
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“孔子的真精神”之一 孔子向右,墨子向左
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作者:
徐晋如 来源:社会科学论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 真精神 孔子 墨子 普世价值 民主自由 现代性转化 现代民主 民族主义
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描述:新作《孔子的真精神》与上列二途异趣,既非如第一途之推西方价值为唯一标准,又非如第二途之墨守自持,故堪称务本通新之作。自本期始,本栏目将陆续选载该作内容,以飨读者。
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墨子的“非乐”观及荀子对他的批判
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作者:
李加武 来源:安徽农业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 非乐 节用 三表 墨子 荀子
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描述:墨子分别从"古者圣王之事"和"国家百姓人民之利"的角度出发,考察了"乐"的存在样态和价值,他认为"非乐"思想既有历史经验的根据,也符合普通百姓的利益。荀子对此进行了有针对性地批判,他站在儒家立场