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- 《墨子》学说对传统书法的滋养
- 作者： 嵇绍玉 来源：书法 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 墨家学说 非儒 儒法 争用 即墨 农民出身 墨学 性统 争子
- 描述：的哲学家,他创立的墨家学说,在先秦时期影响巨大,与儒家平分秋色,并称“显学”,时有“非儒即墨”之称。墨子学说对后世政治、军事、经济和艺术有着十分广泛而深刻的影响。而作为传统书法艺术,自觉接受其
- 墨子非乐学说之研究
- 作者： 吴丰年 来源：岭东通识教育研究学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非乐 墨子学术思想 墨子非乐学说
- 描述：墨子處在春秋戰國時期，當時戰爭頻繁，農業凋敝，物質缺乏，人民普遍貧困，而王公大人卻不知體恤人民生活的艱辛，依然過著奢糜的生活，於是墨子挺身而出，振臂疾呼，大力反對當時貴族暴奪人民衣食之財以供其揮霍。希望能取消貴族一切不必要的花費，使人民能過著衣食無缺的生活。墨子的非樂學說就是在這樣的時代背景之下產生的。墨子所以非樂，主要原因在於「為樂靡費而不中萬民之利」，如果樂器利萬民的情況也像舟車一般，則墨子一定不會加以反對。而且春秋戰國之際鄭衛音樂興起，荒淫日甚，已喪失先王制樂的本意，失掉其教化的功能，故墨子主張直接廢棄當時的音樂，此舉雖未免矯枉過正，然而確實是有感而發的。本文主要是根據《墨子》一書所說的話，加以分析、探討，並且與儒家傳統的音樂理論做比較研究，以闡明墨子非樂學說的利弊得失。
- 论墨子学说的体系与中心
- 作者： 崔清田 来源：晋阳学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “十论” “天鬼”中心说 “兼爱”中心说 “义”为中心说
- 描述：墨子提出的十项治国之术也被称为“十论”(《墨子·鲁问》)。治墨学者多认为“十论”是墨子学说的基本精神所在。但是 ,对于“十论”的核心 ,以及“十论”如何由这一核心引出并形成体系 ,学术界存有歧见
- 试论墨子学说与环保之关系
- 作者： 王建荣 来源：运城学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非攻 环保
- 描述：战国时期墨子的重要哲学主张 ,如非攻、兼爱、尚义、节俭、非乐等 ,虽然古远 ,但与现代环境保护理论密切关联 ,能给予我们现在的环境保护和文化生态研究以多样的启迪。
- 墨家学说对秦国社会的影响
- 作者： 贾马燕 来源：西安文理学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚贤 招贤 尚同 思想控制 非攻 义战
- 描述：墨家学派是战国时候的显学。墨子死后,墨家分裂为三支,有一支墨者在秦国发展并兴盛起来。墨家之所以能够在秦国得到发展,是因为墨家学派提倡的尚贤学说符合秦国的招贤传统,尚同学说从理论上提供了思想控制的途径
- 墨家学说与秦国政治
- 作者： 孙凤霞 来源：现代语文（文学研究） 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 军事思想 秦国政治 秦国文献
- 描述：墨家学说不但主张非攻和功利主义价值取向,而且军事思想突出,尤其是注重战争中的防御策略和技术,这就使得墨家学说在理论上和文化上都与秦国有很高的契合度.在商鞅变法之后,秦国成为墨家子弟的活动中心.吕不韦
- 论墨家早期学说的形成
- 作者： 郑杰文 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 儒墨论争 墨从儒出 墨家早期学说
- 描述：战国前期的儒墨论争,主要是墨子与曾子、子夏之徒等关于丧葬礼乐、非攻、兼爱、鬼明天志诸方面的论争,墨家在论争中从儒家分化出来,并形成了自己政治、经济、伦理、哲学四位一体的早期学说。
- 孔子学说有与墨家相符
- 作者： 金德建 来源：史林 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子学说 墨家 墨翟 子曰 墨学 论语 殊异 天志 言论 颜渊
- 描述：孔子言论中跟后来墨家学说有些符合的地方。《论语·学而》说: 子曰:“导千乘之国,节用而爱人,使民以时。”子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”这里“节用而爱人
- “三墨”学说与楚国墨学
- 作者： 高华平 来源：文史哲 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨家 先秦诸子 “三墨” 楚墨
- 描述：韩非子将先秦的墨家分为三派，即人们所谓“三墨”。但何谓“三墨”，历来众说纷纭。细致考察先秦墨学的发展，可以看出并不存在固定不变的所谓“三墨”，墨学在不同的发展阶段存在着不同的特点。同样，不同时期的墨学在楚国的传播，也存在不同特点。墨子本人曾多次至楚，楚国第一代墨者应是亲承墨子说教的鲁阳文君等人，第二代为死楚国阳城君之难的墨者孟胜及其弟子，第三代则为《庄子·天下》篇所谓“相里勤之弟子五侯之徒”和“苦获、已齿、邓陵子之属”。楚国墨学的特点也可用《庄子·天下》篇中“俱诵《墨经》而倍谲不同，相谓别墨；以坚白、同异之辩相訾，以解偶不仵之辞相应，以巨子为圣人，皆愿为之尸，冀得为其后世，至今不决”诸语加以概括。先秦时期的楚国，可谓“东方之墨”和“秦之墨”的交融点，为中国墨学的发展和交流起着重要的融合管道作用。