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根据【检索词:
康有为 墨子 宗教家之墨子 哲学家之墨子
】搜索到相关结果
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条
墨子
之
非命蕴奥
作者:
王冬珍
来源:
哲学与文化
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨子
之
非命蕴奥
墨子
之
经济思想
作者:
峙冰
来源:
上海总商会月报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨子
之
经济思想
墨子
之
经济思想
作者:
峙冰
来源:
民心周报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨子
之
经济思想
墨子
之
经济思想
作者:
暂无
来源:
燕大月刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨子
之
经济思想
墨子
之
经济思想
作者:
峙冰
来源:
民心周报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨子
之
经济思想
论
墨子
之
“兼爱”说
作者:
周群林
来源:
现代交际
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 兼爱 利 仁爱
描述:
墨子
的核心价值理念是"兼爱",《
墨子
》一书对其"兼爱"说
之
必要性和可能性进行了多方面的论证,但从根本上最终要借助天志、鬼神的超现实的宗教力量去实现"兼爱",反映了其现实力量的软弱无力,也决定了"兼爱
墨子
尚贤学说
之
研究
作者:
吴丰年
来源:
岭东通识教育研究学刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 墨子学说 尚贤
描述:
中华文化从周朝以来在治理国家方面崇尚「亲亲」之道,由於贵族主政,所 重用者都是「王公大人骨肉
之
亲J' 这些人未必其备智能的条件,导致国家混乱, 因此
墨子
力倡尚贤学说,期望矫正「亲亲」的弊病,以「官
孔子与
墨子
的“爱人”
之
较
作者:
李芳
来源:
北方文学(中旬刊)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
仁爱 兼爱 义 利 孔子 墨子
描述:
由于所处的阶级不同,孔子与
墨子
提出了不同的爱人观和义利观,但两人的观点并非完全对立的,其中有许多相通之处,都主张广爱人,反对私利,崇尚公利。但两人的观点由于阶级的局限性,均有其片面性。我们应该辩证地看待两人思想,从而探讨出它的积极的现实意义。
浅论
墨子
未形成宗教
之
原因
作者:
高宇
来源:
北方文学(下半月)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 宗教意识 型态
描述:
降至今世,一般讲墨学的人,即有以
墨子
为
宗教家
,甚至亦有以为整个墨学为宗教者。可是,事实上,
墨子
并未成立宗教,墨学亦未成为一种宗教思想。其实,墨学最多只有一些宗教意味和和宗教气息,决不能说就是宗教的。本文略论
之
。
墨子
非乐学说
之
研究
作者:
吴丰年
来源:
岭东通识教育研究学刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 非乐 墨子学术思想 墨子非乐学说
描述:
墨子
處在春秋戰國時期,當時戰爭頻繁,農業凋敝,物質缺乏,人民普遍貧困,而王公大人卻不知體恤人民生活的艱辛,依然過著奢糜的生活,於是
墨子
挺身而出,振臂疾呼,大力反對當時貴族暴奪人民衣食
之
財以供其揮霍
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