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- 论墨家的功利主义
- 作者： 吴丽红 来源：高等学校文科学报文摘 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 功利主义 墨家学派 个人利益 物质利益 儒家 小生产者 每个人 利人 爱利 道家
- 描述：中国的功利主义传统是先秦诸子奠定的。先秦各派除庄周道家外几乎都是讲求功利的。先秦儒、法、墨三大学派都有影响巨大和各具特色的功利主义。本文着重论述在先秦诸子中曾影响巨大的墨家学派的功利主义,并阐明其阶级属性。
- 论《墨经》中“谓”的含义
- 作者： 刘湘平 来源：船山学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 后期墨家 墨经 谓 报
- 描述："谓"是《墨经》中的一个重要概念。就其本义而言,"谓"就是"报":作为动词,是指主体在认识和把握对象之实情的基础上,举对当之物(一般为名称)以应之,用以表达自己对对象的认识、称谓或评价的行为;引申为名词,指的就是"报"的内容。后期墨家在坚持"以报释谓"的基础上,在名学论域中对"谓"进行了更为细致的划分。他们对"谓"概念的理解和探讨,实际上是对墨子"察实分物而有名"进而"用名"的名学主张的提炼和深化。
- 论《墨经》中“止”的逻辑意义
- 作者： 曲玉波 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨经》 止 反驳归纳法 反驳演绎法
- 描述：《墨经》中说：止有三义。《经上51》曰：“止，以久也”；《经上99》曰：“止，因以别道”。因以别道所阐述的就是“止”的逻辑内涵。
- 论墨子思想中的“义”
- 作者： 徐松岩 来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 义 利 公义
- 描述：墨子是先秦墨家学派的创始人 ,作为平民阶层的代言人 ,他提出“中万民之利”的“公义”思想。他的这种“义”观 ,主张“节俭、兼爱、尚贤、非攻” ,反对“亏人自利”的不义行为 ,这无疑喊出了处于社会
- 论墨子“兼爱”概念的含义
- 作者： 胡兵 刘竞艳 来源：社科纵横 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 爱利 周爱 体爱 竭爱
- 描述：兼爱是墨子思想中的核心概念,其中,兼和爱是圆融为一、体用不二的关系。笔者认为,墨子的兼爱概念有"爱人"、"相爱"、"爱利"、"周爱"、"体爱"和"竭爱"等六个方面的含义,其中,"爱人"是兼爱最基本
- 儒家和墨家的“仁”“爱”之争
- 作者： 肖双荣 来源：船山学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 仁爱 兼爱
- 描述：儒家的仁爱思想是一种自然思维,强调以血缘为纽带,具有现实性;墨家的兼爱思想则是彻底地社会化的,要求人与人之间不分亲疏地彼此相爱相利,具有浓厚的理想主义色彩。不过,儒家的仁爱思想和墨家的兼爱思想并非决然对立,而是互相通达的。
- 人间大爱，兼爱天下
- 作者： 包利民 来源：读书文摘(经典) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：学说的观点，首先是“兼爱”，即不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。这甚至可以说是一个总纲，将一切都置于这种大爱之下，才会有随后种种美好梦想的诞生。
- 尚爱无垠 兼爱有责
- 作者： 暂无 来源：中国黄金珠宝 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 钻石 贫困学生 资助 学习成绩 复习 义素 日影 退学 记忆
- 描述：我叫温连连,今年16岁,是一个不幸的孩子,我4岁时,母亲就离开了我,从我懂事起,就不知道什么是母爱。每次看到别人家的孩子被自己的母亲呵护关爱,真的特别羡慕他们。而就在我14岁那年,父亲因骑摩托车出事,也离开了我。从此,我只能和68岁的爷爷奶奶相依为命,父亲的离开,彻底打碎了爷爷奶奶的心,他们多次要寻短见,不想再活在这世上,众人劝说:"你们一走了之,那连连
- 比较视阈中的墨家德性伦理思想与亚里士多德德性伦理学
- 作者： 杨建兵 来源：深圳大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 德性论 爱 友爱 义 公正
- 描述：由于文化背景及创始人生平和职业的差异,使得墨家与亚里士多德的德性伦理思想呈现出绝然不同的趣味:亚氏学说是以城邦自由个体为主体的、休闲的、雅致的,是在富足的基础上对优雅与繁盛的生存状态的追求,是一种