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- 尚贤、尚功、尚法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
- 作者： 梁晓颖 来源：名作欣赏(中旬) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《左传》晋国称霸原因 尚贤 尚功 尚法
- 描述：。这些世卿贵族既是政治家，也是文化的传承者；是新兴势力的代表；晋国在他们的辅佐下，尚贤、尚功、尚法，因此得以称霸百年。
- 尚贤、尚功、尚法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
- 作者： 梁晓颖 来源：名作欣赏 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《左传》 晋国称霸原因 尚贤 尚功 尚法
- 描述：。这些世卿贵族既是政治家,也是文化的传承者,是新兴势力的代表;晋国在他们的辅佐下,尚贤、尚功、尚法,因此得以称霸百年。
- 论墨子的道德教育
- 作者： 暂无 来源：出国与就业·就业 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼相爱 交相利 德育
- 描述：墨子是春秋战国时候著名的思想家、教育家。其道德教育思想的形成来源于所生活的时代背景,特殊的生活经历以及唯物论的思想。墨子以“兼爱交利”作为其思想的核心和精髓,一切以实现“兼相爱,交相利”的理想社会
- 墨家的道德理论述评
- 作者： 黄钊 来源：湘潭大学社会科学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 道德理论
- 描述：道德评估，它提出以"三表"作为评估的标准和"合其志功而观焉"的评估方法；关于道德教育方法，它提出了诸如"尚贤事能"、"上同而不下比"，"尊天事鬼"等一系列具体的方法。
- 墨学与当代道德建设
- 作者： 王玉萍 来源：理论观察 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 伦理思想 志功合一 道德原则
- 描述：墨子的伦理思想以“兼相爱、交相利”为总纲 ,表现出“贵义”“尚利”的功利主义特点 ,符合变动时代人们的利己心态和实际倾向。墨家坚持“志功合一”的道德评价原则 ,把能否“利天下”作为衡量人类行为是非
- 郭沫若眼中的“宗教家”墨子--关于郭沫若从负面评价墨子的原因考察
- 作者： 杨胜宽 来源：郭沫若学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 郭沫若 墨子思想 宗教家 帝王本位 负面评价
- 描述：在郭沫若长达50余年对于墨子的认识与评价中,始终坚持对其思想立场进行批判和否定的完全负面评价,这是一个一直以来学者与之争议不已的未了话题,也是颇为让研究者感到困惑和费解的现象。梳理并剖析郭沫若认识
- 天志与人志:墨子天鬼人思想悖逆下的统一
- 作者： 吕艳 来源：枣庄学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志 人志 强力从事 民意与人治
- 描述：先秦儒墨并为显学,墨家务实求进,高扬理性,一方面推举天志,主张"尊天事鬼";另一方面又否定天命宿命,强调事在人为的"强力从事"。其间的矛盾对立恰恰统一在墨子所要彰显的"人志"上,墨子借天志彰幕,以
- 墨子思想体系中“义”的核心地位以及其他核心说诸说的评价
- 作者： 杨飞 商聚德 刘海华 来源：学术交流与动态 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子思想体系中“义”的核心地位以及其他核心说诸说的评价
- 《墨子·天志中》“胡”字之传统释义的商榷
- 作者： 杨机红 来源：赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 琐罗亚斯德 胡
- 描述：《墨子·天志中》的“胡”字,传统释“何”义。本文认为若要确定“胡”字意,其所在句和文本的意义解读是关键;若要解读其所在的句意,则“胡”字句的“人杀不辜,天予之不详”部分的解读是重点,还要对《天志中》的“胡”字分析的重视,通过墨书文本分析和学界的论述等,认为“胡”字当指胡腊玛达。
- 天志·明鬼·非命:墨子哲学研究
- 作者： 魏义霞 姚胜 来源：哈尔滨师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志 法天 明鬼 天命 非命
- 描述：墨子哲学独具特色，主张天志、明鬼和非命。天志即上天才是宇宙间吉凶祸福的真正主宰，实际上是借天之口呐喊自己之想而不敢言者；明克即人们的一切吉凶遭遇和命运都是鬼神赏罚操纵命运的结果；非命即人的命运非天