墨子战争
作者: 孙卓彩  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非攻  反战  义  不义  防御  和平 
描述:历代治墨学者都认为墨子“非攻而不非战”,理由是墨子“非‘攻’而颂‘诛’”。然而“春秋无义战”,所谓“诛”只是古代“圣王”之事。因此,本文认为墨子反对当时的一切战争。至于墨子主张并实行的对“攻战”的防御和抗击,只是他反战思想的具体实践和表现形式。无论从他的思想理论体系分析,还是从他的社会实践活动考察,他都是反战的。他拒绝暴力、力主和平的伟大的人道主义精神,在当代更显现出灼人的活力,放射出夺目的光辉。
墨子战争
作者: 孙卓彩  来源:学术论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非攻  反战  义  不义  防御  和平 
描述:历代治墨学者都认为墨子“非攻而不非战”,理由是墨子“非‘攻’而颂‘诛”’。然而“春秋无义战”,所谓“诛”只是古代“圣王”之事,因此,文章认为墨子反对当时的一切战争。至于墨子主张并实行的对“攻战”的防御和抗击,只是他反战思想的具体实践和表现形式。无论从他的思想理论体系分析,还是从他的社会实践活动考察,他都是反战的。他拒绝暴力、力主和平的伟大的人道主义精神,在当代更显现出灼人的活力,放射出夺目的光辉。
墨子文艺
作者: 周忠陵  来源:中国古代、近代文学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子文艺
先秦儒墨政治思想异同考——兼墨家对儒家思想的承继、抵制与创新
作者: 蒋开天  来源:宜宾学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  天志  尚贤  仁  兼爱  非乐  非命 
描述:先秦时期,儒、墨两家在政治思想方面同中有异,异中存同。特别是墨家对儒家思想在"天"、"命"、"鬼"、"神"、治国选材、仁爱同类、攻伐、礼乐、丧葬等诸方面都有所秉承但又独具特色,总体言之,异大于同
佛教与墨家平等思想的比较
作者: 常建军  来源:辽宁教育行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 佛教  墨家  平等  兼爱  慈悲 
描述:佛教与墨家思想是不同时代的思想,但仔细分析则会发现二者有着这样、那样的联系,尤其在平等思想上所体现出来的一致性更是突出.墨家的兼爱与佛教的慈悲表现出平等的爱,在成贤、成佛上表现出平等的意识,在人格意识上也有平等的一致性.当然,二者也有诸多的差异存在,毕竟它们是现实与虚幻的对立,这是不能忽视的.
墨子“民本”平等思想的现代审思
作者: 何芳  来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  民本  平等  公正 
描述:墨子是我国古代下层民众的典型代表,他从下层普通民众的视角出发,提出了兼爱无别的民本平等,这些思想主张具有鲜明的民本倾向和现代特征,反映了人类普遍的道德要求——平等与公正,对于我们当今天和谐社会的构建具有一定的借鉴意义。
墨子众生平等思想探析
作者: 徐蕴  来源:中外教育研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  平等思想 
描述:“兼爱”是墨子平等思想的源头,平等又是墨子的重要思想,尤其在墨子的尚贤、天志、明鬼、非命等主张中,兼爱平等的受益人群一再扩展。
《墨子》经典
作者: 本刊辑部  来源:中华活页文选(高二版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:1. 仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。(《墨子·兼爱中》) 译文:仁义的人治理政事的原则,一定要增进天下的利益,除去天下的祸患。 2. 是以老而无妻子者,有所侍养以终其寿;幼弱孤童之无
墨子前期事研究
作者: 潘丽  来源:科技信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 十事  诠释  三表法 
描述:墨子(墨翟,公元前468——前384),是我国古代一位摩顶放踵,利天下为之的思想家,是世界第一平等博爱主义大家。墨子的人格魅力更是感人,为实现人类兼相爱,交相利的仁义信念。非攻非命的社会理想,节用节
墨家与诸子
作者: 刘士林  来源:河南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  先秦诸子  诸子哲学 
描述:,还是只关心最高统治者";老子与墨子的根本区别在于"非儒,还是反文明";庄子与墨子的根本区别在于"实用主义,还是审美主义";杨朱与墨子的区别在于"腓无胈,胫无毛",还是"一毛不拔"。墨家学派是指导侠客进行社会实践的理论基础。墨家与农家在中国农业文明结构中是一体两面的关系。