从“以舒意”看墨家的命题论
作者: 王祥波  来源:和田师范专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 以辞舒意  命题  判断  真假  周延 
描述:本文试图用现代逻辑学中命题与判断的知识,考察墨经的语言特点,特别是有关逻辑学命题论的部分内容。墨家命题论取得的成就是多方面的。墨经的"以舒意"蕴含着深刻的逻辑学知识,表明墨家对语言和思维的逻辑关系有着得深刻的理解。
墨家辩学关于“”理论的超越性特征
作者: 曾昭式  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦时期  墨家  辩学  辞特征 
描述:后期墨家发展了我国先秦时期他家关于“”的理论,《墨辩》第一次把“”作为辩学的基本范畴来研究,从理论上对“”进行分类,拓宽了“”理论研究的视野,把“”的作用发展为为谈说论辩服务,结合自然科学和社会科学研究成果,为“”范畴的研究提供了科学依据
关于《墨辩》中“”的逻辑思想的简析
作者: 岳佐申  来源:开封教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨辩》  “辞”  逻辑思想  客观事物  立辞  经说  “意”  墨家逻辑  对错  语言 
描述:《墨辨》是研究墨家逻辑思想的主要文献。《墨辩》包括《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》和《小取》六篇,它是一部结构严紧,具有相当完整逻辑体系的论辩学。《墨辩》中关于“”的逻辑思想是很丰富的,本文仅就其中的部分问题,略作简浅的分析。
试论《墨辩》逻辑立的“三物”基础
作者: 傅建增  来源:南开学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 逻辑理论  《墨辩》  先秦时期  西方逻辑  科学体系  “故”  “理”  “类” 
描述:在逻辑理论上,我国先秦时期的《墨辩》,师承墨翟,兼采诸。并通过对各种逻辑诡论的批驳,建立了一个迥异于西方逻辑和印度因明的“故”、“理”、“”三物的科学体系。从这个意义上,《墨辨》逻辑亦可谓“三物
试论《墨辩》逻辑立的“三物”基础
作者: 傅建增  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:试论《墨辩》逻辑立的“三物”基础
墨子
作者: 张立  来源:老年教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子有句话说得好:"君子不镜于水而镜于人.镜于水见面容,镜于人知吉凶."墨子时代没有镜子,人在水中照镜.这段话很受后人重视.到了唐代,记载唐太宗谈魏征的言行,这段话改为:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失."
墨子的“三表
作者: 钟罗  来源:中学生与逻辑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的“三表
墨子经释例
作者: 谭戒甫  来源:国立武汉大学文哲季刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子经释例
墨家宗教平议
作者: 蒋开天  来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  尊天  事鬼  非命  巨子制 
描述:有关墨家是否为宗教的问题,历来众说纷纭.文章通过对墨家宗教思想的考察,指出:尊天、事鬼、非命三种学说,架构起墨家的宗教信仰系统,是墨家之所以称之为宗教的精神依托;巨子制度的形成,架构起墨家的宗教组织系统,是墨家之所以称之为宗教的制度保证.然而,由于墨家的宗教信仰系统与组织系统之间存在着不可调和的内在冲突,致使墨家的宗教性锐减.因此,墨家并非为严格意义上的宗教,其只能是具有某种宗教属性或带有某种宗教色彩而已了.
墨经集
作者: 戴晨  来源:东吴 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨经集