析墨家中“说”的本质与种类
作者: 白华 侯晓丽  来源:平顶山学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  论辩  推理形式  论证方法 
描述:“说”是墨家基本的论辩方式,“说”的本质,“说”的种类与原则等问题就是墨家探讨的核心问题。
墨家关于“辞”理论的超越性特征
作者: 曾昭式  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦时期  墨家  辩学  辞特征 
描述:后期墨家发展了我国先秦时期他家关于“辞”的理论,《墨》第一次把“辞”作为的基本范畴来研究,从理论上对“辞”进行分类,拓宽了“辞”理论研究的视野,把“辞”的作用发展谈说论辩服务,结合自然科学和社会科学研究成果,“辞”范畴的研究提供了科学依据
逻辑的特点及其历史命运
作者: 陈孟麟  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:逻辑的特点及其历史命运
禹宜提倡墨
作者: 暂无 来源:青鹤杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:禹宜提倡墨
浅论墨子“天”、“事鬼”思想
作者: 姜辉  来源:新西部下半月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尊天  事鬼  治世思想 
描述:墨家的治世思想脱胎于儒家,但又与儒家思想有破立之关系,因此,墨子大力提倡“天”、“事鬼”思想,就是为了否定儒家的政治哲学。这是当时时代的要求,也是墨子治世思想的前提,加强这一思想的正义性,墨子还为其添加了“义”这一前提。最终墨家成为了与儒家地位相当的先秦显学学派。
浅论墨子“天”、“事鬼”思想
作者: 姜辉  来源:新西部(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尊天  事鬼  治世思想 
描述:墨家的治世思想脱胎于儒家,但又与儒家思想有破立之关系,因此,墨子大力提倡“天”、“事鬼”思想,就是为了否定儒家的政治哲学。这是当时时代的要求,也是墨子治世思想的前提,加强这一思想的正义性,墨子还为其添加了“义”这一前提。最终墨家成为了与儒家地位相当的先秦显学学派。
从《墨经》“”思想看墨家逻辑
作者: 郑小康  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 悖论  逻辑思想  语义悖论  严格悖论 
描述:悖论是逻辑中的一个常用词,从某种意义上讲悖论也反映了逻辑的本质.在中国古代逻辑思想中,《墨经》最能表明这一点.其中,记载了各种关于悖论的分析和论述.它们都是严格悖论的最早雏形,与此相通的是,在
《墨经》之“”与中国传统逻辑思维
作者: 王漠  来源:当代经理人(下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  诺  中国传统逻辑思维 
描述:《墨经》中有关“”的内容如何理解,学界一直存在诸多争议。将其置于中国传统逻辑思维方式的语境下,“以中解中”,重新审视它的性质、功能、分类及其运用原则,才能正确认识到“”本身应是更具普遍性的思维过程,充分体现着中国传统逻辑思维整体性和多元性的特质。
“择务从事”与“言有三表”:论《墨子》中的言语交际原则
作者: 刘春萍  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  言语交际  择务从事  言有三表 
描述:墨家高度重视言语交际的社会功能。《墨子》关于言语交际的原则可以归纳两条:"择务从事"与"言有三表"。"择务从事"原则体现了墨家的语境观。墨子认为言语交际不仅受社会政治环境的影响,而且交际场合、时机
逻辑(我国第一个逻辑体系)
作者: 钟罗  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:逻辑(我国第一个逻辑体系)