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根据【检索词:
逻辑学 中国 先秦时期 墨辩 古印度 因明学 喻 理类
】搜索到相关结果
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条
墨
辩
逻辑与
中国
传统思维方式
作者:
张晓光
来源:
辽宁大学学报(哲学社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨辩 思维方式 逻辑
描述:
作者从
中国
传统思维方式的角度阐述了
墨
辩
逻辑的“取当求胜”的本质特征。以此论述了由于中西方思维方式的差异 ,决定了
中国
古代逻辑与西方传统逻辑的不同风貌
《
墨
辩
》是
中国
古典的非形式逻辑
作者:
赵继伦
来源:
文科学报文摘
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
《
墨
辩
》是
中国
古典的非形式逻辑
墨
辩
逻辑与
中国
传统思维方式
作者:
张晓光
来源:
复印报刊资料(逻辑)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨
辩
逻辑与
中国
传统思维方式
什么是“侔”与“侔”是什么——论
逻辑学
界所谈之“侔”与《
墨
辩
》之“侔”
作者:
何洋
来源:
海南师院学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
“侔” 《墨辩》 逻辑学 温公颐 新判断 三段论 墨家 证明方式 白马 沈有鼎
描述:
什么是“侔”与“侔”是什么——论
逻辑学
界所谈之“侔”与《
墨
辩
》之“侔”
先秦
逻辑的范例,墨家智慧的结晶-读《
墨
辩
》札记
作者:
金建国
来源:
中山大学研究生学刊(社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
先秦
逻辑的范例,墨家智慧的结晶-读《
墨
辩
》札记
墨子
喻
巫马子
作者:
本刊辑部
来源:
小天使(语数英初二版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨家的思想核心是:“兼爱”,“非攻”。兼爱,即无差别的爱。非攻,反映了墨家学派反对发动不义之战的和平愿望。 原文 巫马子谓子墨子曰:“子兼爱天下,未云利也;我不爱天下,未云贼也。功皆未至,子何独自是而非我哉?”子墨子曰:“今有燎者于此,一人奉水,将灌之;一人掺火,将益之。功皆未至,子何贵于二人?”巫马子曰:“我是彼奉水者之意,而非夫掺火者之意。
论墨家对
中国
古代
逻辑学
的贡献
作者:
谭元昌
来源:
海南广播电视大学学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨家 墨辩逻辑 逻辑的应用
描述:
在
先秦
诸子中,墨家有一个独特的贡献:创立了
墨
辩
逻辑学
,《
墨
辩
》的问世标志着
中国
古代粗具体系的
逻辑学
的诞生。墨家在创立
逻辑学
的过程中有一个显著特点,即十分注重
逻辑学
的应用。在《墨子》这部著作中记载了
法、
类
与
墨
辩
─含取之知与道之行
作者:
林从一
来源:
东吴哲学学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨辩 类 法 含取之知
描述:
本文認為
墨
「辯」主要關注的問題是「我們如何能將載於文字口語的道實現於實際行為中」或「我們如何能從『不含取之知』過渡到『含取之知』」,而
墨
「辯」所扮演的正是這個橋樑的角色。與「辯」關係密切的「法」概念
《
墨
辩
》与亚里士多德的“
类
”概念之比较
作者:
周丽萍
来源:
逻辑与语言学习
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
《
墨
辩
》与亚里士多德的“
类
”概念之比较
中国
逻辑思维的「形式」与「情境」──从《
墨
辩
‧小取》的规则谈起
作者:
邱建硕
来源:
哲学与文化
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
形式 内容 替换 类 情境选择 情境序对
描述:
中国
逻辑思维的「形式」与「情境」──从《
墨
辩
‧小取》的规则谈起
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