以名举实,以辞抒意——试说《墨经》修辞观及其修辞实践
作者: 王兆春  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 诚信  尚质  抒意  平实修辞  艺术修辞 
描述:墨经》对中国传统的“修辞立其诚”的修辞观既有继承,又有发展。诚信,既是文化价值观,也是修辞的根本目的。以诚信为归依、以尚质、“抒意”为特征的修辞观与《墨经》语言运用中的修辞实践是一致的。其理论阐述和修辞实践,为后来的修辞学的研究提供了宝贵的经验。
墨经》和《物理学》中的时空概念之比较
作者: 闵龙昌  来源:科学技术与辩证法 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 时空概念  墨经  物理学 
描述:中国古代学术繁荣的诸子百家时期的时空概念与古代希腊学术繁荣时期的时空概念作一比较。前者主要见之于《墨经》,后者则集中于亚里士多德的《物理学》。
与顾颉刚君论张君墨经作者考书
作者: 张尔田  来源:国风半月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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墨经》中有关原始诡辩学说的一个材料
作者: 沈有鼎  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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墨经》中有关原始诡辩学说的一个材料
作者: 沈有鼎  来源:社会科学战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 公孙龙  诡辩  学派  墨经  邓析  汉书艺文志  战国时代  惠施  刑名家  古代中国 
描述:古代中国以惠施、公孙龙为代表的学派,近来大家都称为“诡辩学派”。但“诡辩”两字同样适用于纵横家,例如《史记》称张仪“设诡辩于怀王之宠姬郑袖”(《屈原贾生列传》)。《汉书艺文志》把惠施、公孙龙列入“名家”,但列入“名家”的也还有不务诡辩的《尹文子》。可见“名家”和“诡辩学派”两个名词用来称呼惠施、公孙龙这一学派都有范围过宽的毛病。
墨经·小取》“是而然”“是而不然”新解
作者: 汪希  来源:厦门大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  小取  是而然  是而不然  侔 
描述:“是而然”、“是而不然”是《墨经·小取》研究推论时提出的两种重要情况。“是而然”的形式可从语法形式与逻辑形式两个层面加以讨论。可以证明,“是而然”的逻辑形式是有效的,故“是而然”是有效的演绎推论
对《墨经》中几条力学和光学条目的商榷
作者: 刘大威  来源:固原师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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释体兼:墨经字义疏证之一
作者: 方管  来源:文史杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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墨经》和《物理学》中的时空概念之比较
作者: 闵龙昌  来源:复印报刊资料(科技管理与成就) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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墨经》“同异交得”思维方法与经济思想探析
作者: 吕庆华  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨经》“同异交得”思维方法与经济思想探析