语言维度下的《墨子》说理散文:兼论墨家的认识论特征
作者: 李雷东  来源:哈尔滨师范大学社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 句式  墨家  说理散文  认识论 
描述:"故"的大量使用虽然体现了《墨子》一书的逻辑特色,但由于"故"在《墨子》书中具有多重意义,而且用法不同,依据"故"的使用并不能充分认识墨子对逻辑关系的认识,其文体特点也并不能据此而得到充分的印证
论《墨子・墨语》墨家后学之鬼神观①
作者: 丁四新  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:祭祀及为义活动的意义所在。墨氏后学从对于魂魄实体的关注转而对肉体的健康产生深度的忧虑,这很可能受到阴阳哲学的“生命”观的严重影响。,墨术废而不传,当墨家后学鬼神观有较大关联。
重视墨家文化的当代价值:学习《墨子》后的思考
作者: 邹维荣  来源:军事记者 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 当代价值  《墨子》  中国  传统文化  文化流派  儒家  道家  墨家文化 
描述:重视墨家文化的当代价值:学习《墨子》后的思考
墨子·经说上》中“湿故”的考释——墨家法律逻辑的重构
作者: 周兴生  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  《墨子.经说上》  法律逻辑  故实  重构 
描述:在墨家法律逻辑重构中存在一些疑难之处,疑难的核心在于,《墨子》一书中关于墨家法令绎结程序的记载含有背离墨家理论系统之处,此即“湿故”概念。对《国语.周语》等涉及法令运用程序的典籍的考据显示,“湿故”是因“实故”之讹造成的衍乱。此讹误的辨析清除使《墨子.经说上》包含的法律逻辑的系统性得以重现。
“天下为公”:墨子墨学公德伦理的一个基本理念
作者: 萧成勇  来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  天下为公  公德伦理 
描述:从儒墨分歧考证了“天下为公”的首义者是墨子而非孔子,墨子墨学“兼相爱”“交相利”伦理思想体系可概括为公德伦理,传统儒家之私德伦理不同。“天下为公”作为一至关重要的理念,诉诸于“天下”和“天志”社会
“活着的墨子”:记墨学名家张知寒先生
作者: 张国梁  来源:中外天地 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 学者  传记  中国  教授 
描述:“活着的墨子”:记墨学名家张知寒先生
墨子的历史观、宇宙观以及墨学的理论体系和阶级属性
作者: 杨俊光  来源:高等学校文科学报文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的历史观、宇宙观以及墨学的理论体系和阶级属性
墨子“义”概念探析——从儒墨义利之辨角度审视
作者: 毕明良  来源:江淮论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 义利之辨  义  利  行为准则  墨子 
描述:墨子的“义”是一种外在强加给人的是非善恶标准和行为准则,其使人“为义”、“行义”靠的是赏罚,诉诸人的自利之心。儒家义利之辨强调以“义”为行为准则相似,墨家也主张以“义”为行为准则,但其“义”的内涵
从《墨子‧非儒》探析墨家和儒家论辩的焦点议题
作者: 汤智君  来源:联大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  非儒  非命论  鬼神  丧葬观 
描述:,遭受到後世學者刻意的忽視。其所載內容,雖然指向孔子人格上的缺陷,失之客觀,然該篇文章主要在突顯儒、墨兩家思想本身的差異性。本文擬由《墨子‧非儒》墨家對儒家批評的內容,探究儒、墨兩家論辯的焦點,包括有命
20世纪90年代墨子里籍论战
作者: 武丹丹  来源:语文学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  滕州说  鲁山说 
描述:20世纪90年代学术界发生一场关于墨子里籍的论战。这次论战主要针对墨子里籍是山东滕州还是河南鲁山展开辩论。论辩的一方以张知寒为代表,主张"墨子里籍应为山东滕州";另一方以郭成智为代表,认为"墨子里籍应为河南鲁山"。这一次论战并没有达成一致的见解,却引发墨子研究热。