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语言维度下的《墨子》说理散文:兼论墨家的认识论特征
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作者:
李雷东 来源:哈尔滨师范大学社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 句式 墨家 说理散文 认识论
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描述:"故"的大量使用虽然体现了《墨子》一书的逻辑特色,但由于"故"在《墨子》书中具有多重意义,而且用法不同,依据"故"的使用并不能充分认识墨子对逻辑关系的认识,其文体特点也并不能据此而得到充分的印证
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论《墨子・墨语》墨家后学之鬼神观①
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作者:
丁四新 来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:祭祀及为义活动的意义所在。墨氏后学从对于魂魄实体的关注转而对肉体的健康产生深度的忧虑,这很可能受到阴阳哲学的“生命”观的严重影响。,墨术废而不传,当与墨家后学鬼神观有较大关联。
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重视墨家文化的当代价值:学习《墨子》后的思考
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作者:
邹维荣 来源:军事记者 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 当代价值 《墨子》 中国 传统文化 文化流派 儒家 道家 墨家文化
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描述:重视墨家文化的当代价值:学习《墨子》后的思考
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《墨子·经说上》中“湿故”的考释——墨家法律逻辑的重构
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作者:
周兴生 来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 《墨子.经说上》 法律逻辑 故实 重构
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描述:在墨家法律逻辑重构中存在一些疑难之处,疑难的核心在于,《墨子》一书中关于墨家法令绎结程序的记载含有背离墨家理论系统之处,此即“湿故”概念。对《国语.周语》等涉及法令运用程序的典籍的考据显示,“湿故”是因“实故”之讹造成的衍乱。此讹误的辨析与清除使《墨子.经说上》包含的法律逻辑的系统性得以重现。
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“天下为公”:墨子墨学公德伦理的一个基本理念
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作者:
萧成勇 来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 天下为公 公德伦理
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描述:从儒墨分歧考证了“天下为公”的首义者是墨子而非孔子,墨子墨学“兼相爱”“交相利”伦理思想体系可概括为公德伦理,与传统儒家之私德伦理不同。“天下为公”作为一至关重要的理念,诉诸于“天下”和“天志”社会
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“活着的墨子”:记墨学名家张知寒先生
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作者:
张国梁 来源:中外天地 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 学者 传记 中国 教授
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描述:“活着的墨子”:记墨学名家张知寒先生
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墨子的历史观、宇宙观以及墨学的理论体系和阶级属性
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作者:
杨俊光 来源:高等学校文科学报文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子的历史观、宇宙观以及墨学的理论体系和阶级属性
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墨子“义”概念探析——从儒墨义利之辨角度审视
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作者:
毕明良 来源:江淮论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 义利之辨 义 利 行为准则 墨子
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描述:墨子的“义”是一种外在强加给人的是非善恶标准和行为准则,其使人“为义”、“行义”靠的是赏罚,诉诸人的自利之心。与儒家义利之辨强调以“义”为行为准则相似,墨家也主张以“义”为行为准则,但其“义”的内涵
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从《墨子‧非儒》探析墨家和儒家论辩的焦点议题
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作者:
汤智君 来源:联大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 非儒 非命论 鬼神 丧葬观
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描述:,遭受到後世學者刻意的忽視。其所載內容,雖然指向孔子人格上的缺陷,失之客觀,然該篇文章主要在突顯儒、墨兩家思想本身的差異性。本文擬由《墨子‧非儒》墨家對儒家批評的內容,探究儒、墨兩家論辯的焦點,包括有命
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20世纪90年代墨子里籍论战
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作者:
武丹丹 来源:语文学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 滕州说 鲁山说
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描述:20世纪90年代学术界发生一场关于墨子里籍的论战。这次论战主要针对墨子里籍是山东滕州还是河南鲁山展开辩论。论辩的一方以张知寒为代表,主张"墨子里籍应为山东滕州";另一方以郭成智为代表,认为"墨子里籍应为河南鲁山"。这一次论战并没有达成一致的见解,却引发墨子研究热。