论任继愈与复兴及其研究
作者: 朱传棨  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨经  认识论  后期墨家  逐步缩小方法 
描述:任继愈先生平生以学术为生命,是把学术研究与国家的发展和民族振兴紧密结合在一起的名家。他是新中国以来,最早运用唯物史观研究中国传统文化的著名顶级专家,被毛泽东誉为"凤毛麟角"。他对中国哲学、宗教学、古典文献等诸学科跨领域的研究,影响和引导几代学人的成长,使他们在各自研究领域成长为学养造诣深厚的优秀学者。
复兴及其现代价值
作者: 时晓红  来源:理论学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  现代价值 
描述:本文认为 ,墨家学说的现代价值主要表现在这样六个方面 :爱利百姓、自苦利他 ;任人唯贤、选贤任能 ;节用贵俭、艰苦朴素 ;崇尚科学、反对天命 ;爱好和平、兼爱天下 ;反对空谈、注重实践。
论中国近代的复兴
作者: 李文珊  来源:江西教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学复兴  西学  近代化历程 
描述:在时局巨变、西学东渐的历史背景下,在近代 开始了复兴的历程。与近代中国主体政治思潮发展的道路相对 应,复兴大致经历了三个阶段:第一阶段是地主阶级改 革派和洋务派知识分子提出“西学源出墨子”说
天道兼爱,尚同节用:社会运行的一体化理论——春秋战国时期者的社会思想研究
作者: 郑杭生 胡翼鹏  来源:社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  尚同  社会运行  社会秩序 
描述:墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系,天志、兼爱、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源,也是外在的社会控制力量,人们的行动必须服从天的要求,天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善;兼爱是天意的要求,也是人们内化的伦理情感,推己及人,以仁爱之心对待他人,则使人们达成价值共识,消除人际的争斗和家国的攻伐;尚同是兼爱的逻辑结果,也是天意的最终归宿,要求世人无条件服从于贤者、仁人,以形成上下贯通、整齐划一的社会秩序。崇俭节用是一种积累物质财富的途径,由此可有效消除饥寒困顿,保障了大多数人的生存,也就维护了社会稳定。因此墨子的“十伦”是社会良性运行和秩序稳定的完美设想。
近代复兴与晚清儒学
作者: 王惠荣  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:近代复兴与晚清儒学
近代复兴与晚清儒学
作者: 王惠荣  来源:安徽史学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 近代墨学  复兴  乾嘉考据学 
描述:曾为先秦显学,西汉以降湮没无闻,但在19世纪重新显露并渐趋复兴。详究此中原因,除西学东渐、社会变动等外缘因素之外,在近代的重振还受到中国传统学术发展的内在理路的制约。乾嘉考据的高度发展及儒学正统地位在近代的衰落,不但为近代复兴提供了起点与机遇,而且影响着近代的治学途径和风格。
近代的复兴及其思想学术史意蕴
作者: 张永春  来源:淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 近代墨学  中国思想学术  现代转型  利弊得失 
描述:近代的之兴,实与中国传统思想格局的嬗变过程相伴随。由异端而正统、由隐而显的变化,表征着儒家独尊地位的逐渐瓦解。作为传统学术思想向现代转型的典型,近代演化进程中所体现出的与术的纠结、比较
孙诒让《墨子间诂》的版本整理与复兴述论
作者: 夏诗荷 向伟  来源:泰山学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孙诒让  《墨子间诂》  版本整理  墨学复兴 
描述:几乎灭绝的情况下,孙诒让担起了继绝复兴的重任,开始整理尘埋了近两千年的《墨子》,撰成《墨子间诂》一书。其《墨子间诂》深受俞樾、梁启超、章炳麟等学术大师的推崇,它在研究的历史上起到继绝复兴
复兴的里程碑——《墨子大全》付梓问世
作者: 史奉永 刘玉明  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  2004年9月  国际研讨会  里程  第六届  首发式  任继愈  北京图书馆出版社  著名学者  编纂  人民大会堂  主编 
描述:由著名学者任继愈、李广星先生任主编,全国数十位专家历尽十年艰辛、共同编纂的《大全》,已于2004年9月由北京图书馆出版社出版,并于第六届国际研讨会期间,在人民大会堂隆重举行了首发式。该书
论“复兴”对中国近代社会的影响
作者: 康学伟 薛柏成  来源:清史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “墨学复兴”  近代  科技文化  世风伦理 
描述:近代“复兴”这一特殊历史现象无论在资产阶级革命的实践中 ,还是在近代科技文化发展及世风伦理的转变过程中均对近代社会产生了较为深刻的影响 ,研究这一历史现象对今天新价值观的构建也有较大的理论意义。