墨子“尚贤”、“尚同”用人观及其现代价值
作者: 马宁奇  来源:青海社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “尚贤”  “尚同”  用人观 
描述:"尚贤"和"尚同"是墨子政治思想的重要内容。"选贤"、"用贤"是"尚贤"、"尚同"思想的核心,其以"才"、"德"、"劳"、"功"为尺度,坚持"任人唯贤"的用人标准,坚持"贤者上、庸者下"的用人制度
墨子“尚同”论辨析:以梁郭之辩为切入
作者: 马腾  来源:广东法学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  民约论  专制 
描述:墨家所代表的“农工肆之人”要求改变春秋战国之际纷乱的局面而走向一统,因而提出“尚同”,在政治层面上要求一个绝对权威的专制君主作为新统一秩序的象征。梁启超和郭沫若曾就墨子这一思想是否为民约论各持己见
论春秋战国儒墨道法的救世之道:以孔子、墨子、老子、韩非子为例
作者: 李怡萱  来源:神州 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  老子  韩非子  救世 
描述:春秋战国,社会动乱,诸子言说,百家争鸣。儒墨道法的创始者孔子、墨子、老子、韩非子分别提出了自己对于所处乱世的"救世"方案。孔子"文士的哲学",墨子"侠士的哲学",老子"隐士的哲学",韩非子"谋士
论春秋战国儒墨道法的救世之道--以孔子、墨子、老子、韩非子为例
作者: 李怡萱  来源:神州(下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  老子  韩非子  救世 
描述:春秋战国,社会动乱,诸子言说,百家争鸣.儒墨道法的创始者孔子、墨子、老子、韩非子分别提出了自己对于所处乱世的“救世”方案.孔子“文士的哲学”,墨子“侠士的哲学”,老子“隐士的哲学”,韩非子“谋士
朱宪民获第四届中国(济南)国际摄影双年展墨子影像终身成就奖
作者: 暂无 来源:中国摄影家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国文联  摄影大师  双年展  终身成就奖  国际  中国摄影家协会  济南  影像 
描述:摄影艺术联合会董事局成员、新加坡摄影学会会长郑培书,UPI国际摄影家联盟主席马诺里斯,UPI国际摄影家联盟副主席比利奥,美国橘郡大学院长丹尼斯·哈肯斯,意大利摄影家协会主席西尔瓦诺·蒙奇,意大利著名风光
由《墨子》某些“古文”看楚簡中若干從“刀”、“斤”、“戈”字的特殊寫法
作者: 高華平  来源:诸子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  墨子注  文解  子略  墨家思想  畢沅  耕柱  古今字  十三篇  相里勤 
描述:一《墨子》一書,《漢書·藝文志》"諸子略"著錄為"七十一篇",《隋書·經籍志》著錄為:"《墨子》十五卷,目一卷。"自唐宋起,其書先後亡佚十九篇,存五十三篇,成今本《墨子》之祖本。由於歷代少有治《墨
我们现代人的生活几乎都是一个背叛的人生:致墨子的信
作者: 余世存  来源:学习博览 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  现代人  背叛  人生  行动者  对话  生活  战争  楚国  社会活动家 
描述:墨子你好:《文史参考》要我给您写一封信,我轻率地答应下来,想想却犯难了。以我这样的中年,给您写信,从何说起呢?您和我的心智如何对话呢?您一生自苦、勇猛精进,我是在跟什么状态下的您交流呢?您去楚国制止一场战争的时候,不到三十岁吧!您这样的行
从《墨子》《史记》《白马篇》看古代游侠形象及其演变:从"天下为公"到保家卫国
作者: 马守印  来源:四川教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 游侠  墨子之徒  现实之侠  理想之侠  演变 
描述:墨家思想为后世游侠精神的源头,墨子思想到行动为后世的游侠树立了典范.战国至两汉是游侠的黄金时代,司马迁和班固记载了现实中游侠的侠义之举.曹魏立国,游侠作为阶层已不复存在,曹植以浪漫的气质和惊人
假设连词"騫"、"即"使用情况研究——兼考《墨子·备城门》以下诸篇的成书时代
作者: 张国艳  来源:广西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 居延汉简  假设连词  "節"  "即" 
描述:虽然"节"和"即"可以相互通假,但它们之间的通假只发生在实词层面;在虚词层面,它们存在着不同.居延汉简假设连词只用"即",不用"节".假设连词记作"节"是秦国方言的特点,而"即"是六国方言中使用的字.汉以后的文献中书写简单的"即"取代了"节"節.
墨子“兼相爱,交相利”谈现代企业家应有的义利观
作者: 陈文涓  来源:企业活力 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 古代思想家  义利观  墨子  现代企业家 
描述:墨子“兼相爱,交相利”谈现代企业家应有的义利观