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- 《墨子·经说上》中“湿故”的考释——墨家法律逻辑的重构
- 作者： 周兴生 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 《墨子.经说上》 法律逻辑 故实 重构
- 描述：在墨家法律逻辑重构中存在一些疑难之处,疑难的核心在于,《墨子》一书中关于墨家法令绎结程序的记载含有背离墨家理论系统之处,此即“湿故”概念。对《国语.周语》等涉及法令运用程序的典籍的考据显示,“湿故”是因“实故”之讹造成的衍乱。此讹误的辨析与清除使《墨子.经说上》包含的法律逻辑的系统性得以重现。
- “天下为公”:墨子墨学公德伦理的一个基本理念
- 作者： 萧成勇 来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 天下为公 公德伦理
- 描述：从儒墨分歧考证了“天下为公”的首义者是墨子而非孔子,墨子墨学“兼相爱”“交相利”伦理思想体系可概括为公德伦理,与传统儒家之私德伦理不同。“天下为公”作为一至关重要的理念,诉诸于“天下”和“天志”社会
- “活着的墨子”:记墨学名家张知寒先生
- 作者： 张国梁 来源：中外天地 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 学者 传记 中国 教授
- 描述：“活着的墨子”:记墨学名家张知寒先生
- 墨子“义”概念探析——从儒墨义利之辨角度审视
- 作者： 毕明良 来源：江淮论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 义利之辨 义 利 行为准则 墨子
- 描述：墨子的“义”是一种外在强加给人的是非善恶标准和行为准则,其使人“为义”、“行义”靠的是赏罚,诉诸人的自利之心。与儒家义利之辨强调以“义”为行为准则相似,墨家也主张以“义”为行为准则,但其“义”的内涵
- 从《墨子‧非儒》探析墨家和儒家论辩的焦点议题
- 作者： 汤智君 来源：联大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 非儒 非命论 鬼神 丧葬观
- 描述：，遭受到後世學者刻意的忽視。其所載內容，雖然指向孔子人格上的缺陷，失之客觀，然該篇文章主要在突顯儒、墨兩家思想本身的差異性。本文擬由《墨子‧非儒》墨家對儒家批評的內容，探究儒、墨兩家論辯的焦點，包括有命
- 20世纪90年代墨子里籍论战
- 作者： 武丹丹 来源：语文学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 滕州说 鲁山说
- 描述：20世纪90年代学术界发生一场关于墨子里籍的论战。这次论战主要针对墨子里籍是山东滕州还是河南鲁山展开辩论。论辩的一方以张知寒为代表,主张"墨子里籍应为山东滕州";另一方以郭成智为代表,认为"墨子里籍应为河南鲁山"。这一次论战并没有达成一致的见解,却引发墨子研究热。
- 台湾学者关于墨子里籍东西鲁说之比较
- 作者： 萧鲁阳 来源：平原大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子里籍 东鲁说 西鲁说
- 描述：东汉高诱提出墨子里籍鲁人说 ,至清分化为西鲁说和东鲁说。前者为清嘉庆时毕沅所持 ,后者为孙诒让在清末提出。西鲁指楚鲁阳 ,即今河南鲁山。东鲁谓鲁国即今山东曲阜。 2 0世纪 80年代 ,山东社科院原
- 两省三地争夺墨子故里声势逐浪高
- 作者： 杨菲 来源：中国地名 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 浪高 山东滕州 鲁山县 河南省 出生地 滕州市 山东省
- 描述：墨子是我国古代的思想家，他的出生地一直是个谜。从1991年开始，山东省滕州市宣称，墨子故里在滕州，而河南省鲁山县以诸多遗迹和佐证印证“墨翟鲁山人也”。2009年8月，河南省平顶山网友要求“紧急叫停山东滕州关于墨子故里的错误宣传”的帖子，使墨子故里之争再起波澜。
- “航天员进校园”活动在墨子故里滕州展开
- 作者： 本刊辑部 来源：航天员 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 航天员 滕州 墨子 中国航天 杨利伟 载人航天 航天事业 故里 探索之路 教育基地
- 描述：、刘伯明、景海鹏一行走进墨子故里——山东滕州与大、中、小学生亲密接触,交流互动。3天时间里,通过形式多样的航天和国防教育活动,航天员们在追寻中国古代科技先贤的足迹的同时,宣传载人航天精神,普及航天
- 《墨子·兼爱》上、中、下篇是关于兼爱吗?：“爱”范围的不断扩大
- 作者： 戴卡琳 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 相爱 墨子 爱的范围 天志
- 描述：学界一般认为,“兼爱”是墨学最早且最重要的主张.本文将论述,“兼爱”很可能是由墨子弟子,或是后世墨者所提出.《兼爱》上、中、下只是“兼爱”概念的出发点.这个看法的依据是:《兼爱》上的作者把墨子“爱人