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- 略论《墨经》中关于同和异的辩证思维
- 作者： 孙中原 来源：社会科学杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 辩证思维 《墨经》 逻辑体系 中国古代 辩证逻辑 中国逻辑史 思维成果 形式逻辑
- 描述：一、问题的提起和意义恩格斯曾一再谈到研究古代辩证思维的意义。①当然,他当时说的主要是指古希腊的辩证思维。但是在中国古代,确有堪与古希腊相媲美的辩证思维成果。过去治中国逻辑史者,多着眼于相当西方形式逻辑的部分内容。但我认为有关辩证思维或辩证逻辑的内容(包括其胚胎、萌芽),是更值得花功夫研究的。因为辩证逻辑对于今天的实践活动和科学研究是更为重要的思维工具和方法。辩证逻辑体系,在西方.是由黑格尔第一个从事全面研究的。恩格斯和列宁批判改造了黑格尔在唯心主义基础上建立的辩证逻辑体系,提出了创立唯物主义辩证逻辑体系的基本原则。而这原则之一,就是要“辩证地研究人类思想、科学和技术的历史”。②
- 如何正确评价《孟子》、《墨经》中的价格观
- 作者： 何鍊成 来源：新建设 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：如何正确评价《孟子》、《墨经》中的价格观
- 试论(墨经》认识论对中医学的影响
- 作者： 王福岗 来源：中医药研究杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 认识论 逻辑学 中医基础理论 形成影响
- 描述：通过对《墨经》认识论特点的分析，认为其认识论内容是我国古代逻辑学基础，对秦汉时期中医学理论的系统形成产生过重要影响。深入研究墨家认识论，对于准确理解和掌握《内经》及中医学基础理论具有重要意义
- 墨经中一个逻辑规律——“同异交得”
- 作者： 高亨 来源：山东大学学报(理学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 矛盾现象 事物 逻辑规律 异交 墨子 商品 是非 先秦 未出版
- 描述：我在一九四四年写了一本‘墨经校诠’,草稿已定,迄未出版。解放後,想运用马克思列宁主义的科学观点与方法,加以修改,但由於个人理论水平不高,又没有时间,久未动手,现在试作一篇,希望读者予以指正!
- 索绪尔符号学说与《墨经》“名实”论之比较
- 作者： 王兆春 来源：山花 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 索绪尔 任意性 音响形象 墨经 语言符号 符号学 符号系统 普通语言学 概念 能指
- 描述：一、关于语言是一种符号系统和符号的性质索绪尔在其《普通语言学教程》绪论关于语言的定义一节中即已指出:它(语言)是一种符号系统;在这系统里,只有意义和音响形象的结合是主要的。[1]而第一编第一章则专门
- 《墨经》不应为墨子所自著——从詹剑峰先生关于《墨经》四篇著作时代的论述说起
- 作者： 邹大海 来源：安徽史学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨经 著作年代
- 描述：80年代以来 ,由于考古发现给对古书年代的估定带来了新的认识 ,反对《墨经》成于战国后期 ,主张《墨经》为墨子所自著的学者渐渐多起来。本文通过细致的分析 ,认定墨子自著说的各项论据皆非充分条件
- 在实践与理论的互动中探究笔墨经——记"笔墨经验——当代人物画、山水画家邀请展"
- 作者： 徐沛君 来源：美术观察 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 人物画 经验 山水画家 互动 探究 实践 理论 当代 邀请
- 描述：“笔墨经验——当代人物画、山水画家邀请展”于2006年4月29日下午在北京炎黄艺术馆开幕。展览由中国画研究院和山东运河书画院联合主办,郎绍君策划并担任学术主持。受邀参展的人物画家有李世南、吴山明、郭
- 《墨经》中的认识论和辩证法纵横谈
- 作者： 吴兴宇 来源：攀枝花学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 认识论 辩证法
- 描述：《墨经》中饱含有深刻的认识论和辩证法思想。墨家认为,人们通过思虑探求,使许多"生动的直观"转化或提高到"抽象思维",但"抽象思维"不一定是理性认识,强调"而不得之"。"抽象思维"只是认识过程的一个
- 《墨经》疑难字研究之二：兼及《汉语大字典》编纂疏漏
- 作者： 张仁明 来源：毕节学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 疑难字 训释 《汉语大字典》 疏漏
- 描述：《墨经》中的疑难字,是解读《墨经》的一大障碍,虽经前贤多方求解.但仍有不少遗留问题拟对《墨经》中疑难字的训释作一梳理、总结,评议历代学音对这些字训释的得失,并以这些字=寿例,指出《汉语大字典》的编暴疏漏,以期对今后的《墨经》解读及大型字书编纂提供经验。
- 「墨经」中的科学思想举隅－以光学与机械学为主的观察
- 作者： 汤智君 林承萱 来源：联大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 墨经 光学 机械学 科学传统
- 描述：英國科學史家李約瑟曾提出一個問題，中國在公元前一世紀到十五世紀，比西方更善於把人類的自然知識應用在實用的目的，但工業革命、近代科學技術卻沒有在中國發生，令人不解。這個疑問，稱為「李約瑟難題」。在中國先秦時代，墨家學派為手工機械的製作者，墨家典籍「墨經」中記載許多科學知識。由於墨家在秦、漢之後衰微，後世學術重思想、輕技術，中國近代科學文明的發展遠遠落後於西方，或許與此有關。「墨經」中的科學知識涵蓋面甚廣，囿於篇幅，本文擬針對「墨經」中光學與機械學理論舉例，進行初步的探討，藉此管窺墨家在古代文明科學發展上的成果與榮耀。而墨家重視經驗實證的科學思維，鼓勵實踐創新的積極精神，或可為今日教育之參酌。