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- 为善除恶惟光明故一一试谈墨子、墨侠与当今生活中的侠文化
- 作者： 暂无 来源：百姓生活(下半月) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：为善除恶惟光明故一一试谈墨子、墨侠与当今生活中的侠文化
- 墨子“尚同观”与涂尔干“社会团结观”之比较：基于管理伦理的视角
- 作者： 康蕾 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 涂尔干 社会团结 管理伦理
- 描述：墨子与涂尔干一个明显的思想共鸣是对于社会群体的认识和提倡。两者都强调了人与人之间结成协调一致的组织关系的必要性,但在如何维护组织关系方面却存在不同。在以往对墨子思想的剖析中,许多研究者仅仅针对墨子尚
- 从《墨子》《史记》《白马篇》看古代游侠形象及其演变：从"天下为公"到保家卫国
- 作者： 马守印 来源：四川教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 游侠 墨子之徒 现实之侠 理想之侠 演变
- 描述：墨家思想为后世游侠精神的源头,墨子从思想到行动为后世的游侠树立了典范.战国至两汉是游侠的黄金时代,司马迁和班固记载了现实中游侠的侠义之举.曹魏立国,游侠作为阶层已不复存在,曹植以浪漫的气质和惊人
- 假设连词"騫"、"即"使用情况研究——兼考《墨子·备城门》以下诸篇的成书时代
- 作者： 张国艳 来源：广西社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 居延汉简 假设连词 "節" "即"
- 描述：虽然"节"和"即"可以相互通假,但它们之间的通假只发生在实词层面;在虚词层面,它们存在着不同.居延汉简假设连词只用"即",不用"节".假设连词记作"节"是秦国方言的特点,而"即"是六国方言中使用的字.汉以后的文献中书写简单的"即"取代了"节"節.
- 从墨子“兼相爱,交相利”谈现代企业家应有的义利观
- 作者： 陈文涓 来源：企业活力 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 古代思想家 义利观 墨子 现代企业家
- 描述：从墨子“兼相爱,交相利”谈现代企业家应有的义利观
- 墨子里籍东、西鲁论争一瞥：读萧鲁阳方言研究力作
- 作者： 李玉凯 来源：新乡学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 方言习俗 人文活化石 破解墨子里籍
- 描述：拜读萧鲁阳方言研究力作,汇集《墨子》书中鲁山方言习俗,概述墨子里籍东、西鲁论争态势。从方言习俗角度比较鉴别,进一步论证墨子里籍在河南鲁山,非山东曲阜、滕州。期待“上德”之史学家:尊重历史真实,破解墨子里籍;了断地域成见,展示大家风范。
- 浅论明清之际(1630-1680)墨学研究特征：以傅山《墨子·大取》研究为例
- 作者： 张志强 来源：三峡大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 傅山 明清之际 《墨子·大取》
- 描述：墨学自汉代以后几成绝学,直至明清之际再度复兴,其中以傅山的墨学研究为先声。傅山墨学研究重在研习墨学中的名辩逻辑思想,其特征主要在于,"辨名别实,名依于实"的名实观和"同异交见"的异同观。傅山的墨学
- 首届墨学国际研讨会暨中国墨子学会成立大会述要
- 作者： 张念书 来源：东岳论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 子学 墨子 当代价值 中外学者 墨家思想 山东大学 问题展开 墨经 自然科学
- 描述：首席名誉会长。这次研讨会在1991年6月召开的首届墨学研讨会的基础上,中外学者就墨学的历史地位及其当代价值、墨子的思想与东方传统伦理道德、《墨经》所涉及的范畴以及对它的研究等问题展开了讨论。
- 首届墨学国际研讨会暨中国墨子学会成立大会述要
- 作者： 张念书 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：首届墨学国际研讨会暨中国墨子学会成立大会述要
- 《墨经》不应为墨子所自著——从詹剑峰先生关于《墨经》四篇著作时代的论述说起
- 作者： 邹大海 来源：安徽史学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨经 著作年代
- 描述： ,而其中作为墨子自著《墨经》最强证据的“墨子献书楚惠王”一事 ,则因其内容与《墨经》不合而其实并无力量。据《庄子·天下》篇等材料 ,可以推定《墨经》成于墨子晚年至公元前 4世纪中叶墨家分裂以前这段时间之内。