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- 一部利用方言疏证《墨子》的成功之作－评萧鲁阳教授《墨子元典校理与方言研究》
- 作者： 李慧玲 李正辉 吕友仁 来源：平原大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 方言 疏证 墨子
- 描述：眾所周知，在墨學研究中有兩個難題：一個是墨子的里籍問題，一個是《墨子》一書的艱澀難懂問題。令人高興的是，蕭普陽教授《墨子元典校理與方言研究》一書，在吸收前賢時彥研究成果的基礎上，把這兩個難題都解決得相當出色，從而把墨學研究提高到一個新階段，這實在是一件值得大書特書的喜事。
- 《墨子·经上》中“成”式法律推理约束力考论(上)——中西推理基本形式比较研究
- 作者： 周兴生 来源：重庆工学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨经》 “成”式推理 所 得 而 後
- 描述：墨辩与亚里斯多德推理样式的体系类同点何在,是一个困扰中国古典哲学,亦即中国古典法哲学研究的难题。以《墨经》首章为研究对象,通过"成"式推理及其理论基础的概述,对"故"、"所"、"得"、"而"、"後
- 中华新文化建设视域下的儒家公正观与墨家平等观的对比研究
- 作者： 张希宇 王友才 曹木易 来源：山东工会论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中华新文化建设 儒家公正观 墨家平等观 儒墨优势互补
- 描述：公正和平等是我国社会主义核心价值观的主要内容之一,当然也是我国社会发展的核心价值目标之一。不仅如此,公正与平等还是道德哲学和政治哲学的核心问题。对于社会主义市场经济条件下的中国来说,伴随贫富差距的不断拉大,各利益集团之间的矛盾显性化,那么如何通过改革完善法律制度,逐步实现社会公正和平等,既是党和政府的重要使命,也是人民群众的强烈期盼。儒家的社会公正思想比较丰富系统,但没有论及社会的平等问题;墨家公正思想不如儒家的深刻全面,但对平等问题有很好论述,两家恰好形成学术上的优势互补。站在批判继承中国传统文化的角度,儒家的公正思想和墨家的平等思想,都应是我们建设中华新文化宝贵的思想遗产和重要的文化资源。
- 弘扬历史先进文化 搞好墨学研究——第六届墨学国际研讨会暨《墨子大全》首发式综述
- 作者： 史工 来源：管子学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先进文化 历史 国际研讨会 首发式 第六届 滕州市 市人民政府 墨学研究 中国工程院 墨子学会
- 描述：弘扬历史先进文化 搞好墨学研究——第六届墨学国际研讨会暨《墨子大全》首发式综述
- 墨子伦理思想与密尔功利主义伦理思想之比较研究
- 作者： 任兆妮 李文涛 来源：传承(学术理论版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 密尔 功利主义 道德
- 描述：墨子的伦理思想历来被认为类似于西方功利主义伦理学,而密尔则是西方功利主义伦理学的集大成者.对墨子与密尔的伦理思想进行全面的比较研究,有助于我们更加正确地了解和把握他们各自伦理思想的实质和内涵.
- 墨子伦理思想与密尔功利主义伦理思想之比较研究
- 作者： 任兆妮 李文涛 来源：传承 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 密尔 功利主义 道德
- 描述：墨子的伦理思想历来被认为类似于西方功利主义伦理学,而密尔则是西方功利主义伦理学的集大成者。对墨子与密尔的伦理思想进行全面的比较研究,有助于我们更加正确地了解和把握他们各自伦理思想的实质和内涵。
- 把墨子请进职业院校 教育部职业教育与成人教育司巡视员 教育部职业技术教育中心研究所所长王继平
- 作者： 暂无 来源：中国职业技术教育 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 职业技术教育中心 成人教育司 职业院校 职业教育 教育部 研究所 巡视
- 描述：墨子名翟，生于春秋战国时期，足我国古代一位伟大的思想家、教育家、科学家和社会活动家．也是一位学贯文理、注重实践、百科全书式的“平民圣人”。西汉以前，儒墨并称，同为显学。墨子的言行和思想主要集中在《墨子》一书。
- 河南省墨子学会换届会议暨河南省社会科学院墨学研究中心揭牌仪式在郑州举行
- 作者： 鲁庆中 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 河南 墨子学会 社会科学院 墨学研究中心 学术研究
- 描述：河南省墨子学会换届会议暨河南省社会科学院墨学研究中心揭牌仪式在郑州举行
- 天道兼爱，尚同节用：社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会思想研究
- 作者： 郑杭生 胡翼鹏 来源：社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 尚同 社会运行 社会秩序
- 描述：墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系，天志、兼爱、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源，也是外在的社会控制力量，人们的行动必须服从天的要求，天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善；兼爱是天意的要求，也是人们内化的伦理情感，推己及人，以仁爱之心对待他人，则使人们达成价值共识，消除人际的争斗和家国的攻伐；尚同是兼爱的逻辑结果，也是天意的最终归宿，要求世人无条件服从于贤者、仁人，以形成上下贯通、整齐划一的社会秩序。崇俭节用是一种积累物质财富的途径，由此可有效消除饥寒困顿，保障了大多数人的生存，也就维护了社会稳定。因此墨子的“十伦”是社会良性运行和秩序稳定的完美设想。