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传统文化的结构与墨学的价值定位
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作者:
高晨阳 来源:洛阳大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化结构 缺陷 墨学 天人对立
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描述:中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
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传统文化的结构与墨学的价值定位
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作者:
高晨阳 来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒道互补 实践理性 认知理性 民主 科学
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描述:中国传统文化的根本结构是儒道互补。但儒道两家都是内圣之学 ,强调实践理性而忽视认知理性 ,因而发展不出现代意义上的民主与科学。墨家则突显出一种认知理性精神 ,显示出走向民主与科学的可能。墨学的“天志
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墨子思想对大学文化的启迪
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作者:
刘扬 来源:文教资料 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨子思想 大学文化
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描述:墨子倡导“兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼”,这其中的大部分主张不仅对当时社会及人的发展具有推动作用,而且对创建优秀的大学文化具有借鉴价值。由墨子思想中汲取智慧以创建平等兼爱、实践求知、缜思善辩的大学文化对于营造良好的校园氛围、培养学生科学务实的精神有积极意义。
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浅谈“尚贤文化”在教育教学中的作用
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作者:
刘桂杰 来源:东方青年(教师) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤文化 以人为本 高效课堂 五贤拳
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描述:乌兰浩特市第四中学在教育教学管理中,以“尚贤文化”为引领,将中华传统文化中的“五知、五贤、七度、八正道”教育思想融入学校教育教学的全过程。教师把“尚贤文化”思想切实贯彻应用于教育教学及日常生活中,对
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贯通文化视角下的墨家兼爱思想
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作者:
张起 来源:北京行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 跨文化 互惠人类学 墨子 兼爱
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描述:本文是中国传统伦理思想与当代文化人类学交叉研究的尝试。通过挖掘中国先秦墨家思想的"兼爱"说,阐述其在当代全球化背景下的理论意义,并将它与当代文化人类学的跨文化概念和其方法论的研究进行贯通。同时,试图为全球化背景下的跨文化研究提供一个伦理学的出发点。
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论尧之行政文化与墨子“尚贤”思想的关系
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作者:
丁永强 来源:时代报告(学术版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尧文化 尧之行政 墨子 尚贤
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描述:行政文化是尧文化的重要组成部分,“尚贤”思想不仅是尧之行政文化的重要体现,也是墨家思想的重要内涵,墨子思想是尧之行政文化的继承和发展.尧之行政文化中的“重贤”思想与墨子的政治期待相吻合。本文通过对“重贤”、“众贤”、“进贤”、“使能”等四个方面的简要分析,力求揭示二者之间的继承和发展关系。
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浅谈“尚贤文化”在教育教学中的作用
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作者:
刘桂杰 来源:东方青年(教师)(上半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:乌兰浩特市第四中学在教育教学管理中,以“尚贤文化”为引领,将中华传统文化中的“五知、五贤、七度、八正道”教育思想融入学校教育教学的全过程。教师把“尚贤文化”思想切实贯彻应用于教育教学及日常生活中,对
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墨子文化思想的翻译与传播研究:以传统文化元素的翻译策略研究为例
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作者:
郑侠 冯丽妍 来源:疯狂英语(教师版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》英译本 翻译策略 文本意义 文化意义
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描述:中华典籍是中国传统文化全面、集中的体现,《墨子》作为中国文化典籍的代表作之一,在英语世界的译介与传播已有近100年的历史。本文选取了三个有代表性的《墨子》英译本,对译本中涉及传统文化元素的翻译策略
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仁爱、兼爱与博爱:儒、墨伦理文化与基督教伦理文化比较
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作者:
张少恩 孙秀芳 田会轻 来源:贵州社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱 兼爱 博爱 超越 差等之爱 宽博
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描述:独特之处。综合比较各自特点,我们应着重挖掘儒家仁爱的精髓,从本体与功夫和可行性方面探索"差等之爱"与"一体之仁"关系,证明儒家仁爱的宽博性,从而重新认识和定位儒家的仁爱思想。
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文化互释语境下的墨子耶稣伦理观比较
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作者:
杨育华 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 耶稣 伦理功能 互释 根源性精神
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描述:在不同质文化互释语境下,存有一种凸显的悖论和义理:两种完全不同质的文化符号,其形态、结构全然不一,却反映着同质性精神。此精神折射的正是人类生存伦理之道抑或对美好生活的向往,总归是人性根源性的良善动机