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法 法令 兼爱
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条
从深度翻译的视角对比分析《墨子》六部英译本——以“
兼爱
(上、中、下)”的英译为例
作者:
邓春
来源:
外语教育研究
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
《墨子》 深度翻译 英译本 对比分析
描述:
在《墨子》为数不多的英译本中,本文选取6部重要译本(包括3部全译本和3部选译本),从深度翻译的文化视角出发,从宏观(译本的整体成书体例)和微观(哲学术语、文化负载词、修辞手
法
和特殊句式)两方面
“
兼爱
”与“功利”下的家庭伦理何以存在:墨子家庭伦理思想的悖论式建构
作者:
张方玉
来源:
唐都学刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 家庭伦理 兼爱 功利
描述:
从墨子思想的整体看,“
兼爱
”、“功利”的主张与家庭伦理之间确乎存在诸多差异,致使其被孟子直接斥为“无父”。但实际上,墨子吸收了儒家“父慈子孝、兄友弟悌”的人伦思想,并且自觉或不自觉地沿袭了儒家“家国
基督教“圣爱”与墨家“
兼爱
”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
作者:
马腾
来源:
外国法制史研究
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
基督教义 正义论 兼爱 墨家 宗教性 天志 圣爱 历史变迁 墨子 法律
描述:
一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
“
兼爱
”柏氏生命美学融合中西走在建构中国现代美学路上:宗白华对柏格森生命美学的取舍
作者:
秦凤
来源:
商情
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
宗白华 柏格森 生命美学 融合中西
描述:
新文化运动的高潮随着时间的流逝,人们对于激进的反传统和固守传统的争执的热情已经慢慢消退,许多学贯中西的知识分子对于中西关系进入比较理性思考的阶段,在这个时候以宗白华为代表的美学大家们走上学术舞台,在不断学习,融合中西的过程中,理智的对中国美学现代化进程进行探索。在对柏格森生命哲学的接受过程中,面临国家内忧外患的趋势,如何在中国传统美学的理论体系直接下,对其进行取舍,西为中用,反思传统,建构各自的生命美学体系,也成为美学大家宗白华开始思索的问题。
评述张纯甫之《非墨十說》-以〈非利說〉、〈墨子非
兼爱
說〉、〈墨子非非攻說〉为例
作者:
李建欣
来源:
哲学与文化
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
张纯甫 利 兼爱 非攻 传统派 折衷派
描述:
评述张纯甫之《非墨十說》-以〈非利說〉、〈墨子非
兼爱
說〉、〈墨子非非攻說〉为例
天道
兼爱
,尚同节用:社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会思想研究
作者:
郑杭生
胡翼鹏
来源:
社会科学
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 兼爱 尚同 社会运行 社会秩序
描述:
墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系,天志、
兼爱
、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源,也是外在的社会控制力量,人们的行动必须服从天的要求,天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善;
兼爱
是
全球化的挑战——HenryB.Tippie工商管理学院院长
兼爱
荷华大学临时校长Gary Fethke于2006年5月12日在Tippie工商管理学院毕业典礼上的讲话
作者:
暂无
来源:
世界教育信息
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
全球化的挑战——HenryB.Tippie工商管理学院院长
兼爱
荷华大学临时校长Gary Fethke于2006年5月12日在Tippie工商管理学院毕业典礼上的讲话
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