墨子“乐”与孔子“礼乐”
作者: 闫岩  来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  孔子  礼乐  非乐 
描述:与孔子重视"礼乐"不同,墨子在自己的思想体系中却表现出"乐"的特色,这既是墨子的功利主义特点使然,更是孔子的体系是哲学的,而墨子的体系富含宗教性所致,在这种定位下理解它们的音乐观,我们能得出非常有益的结论。
论墨子“乐”与“为乐”
作者: 张振台  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 非乐  为乐  城市防御  军事礼乐  价值 
描述:本文通过辨析先秦"乐"的含义,指出否定者对墨子"乐"思想的误解,探究墨子"乐"思想的真谛,挖掘墨子以及墨家在制定和发展中国古代城市军事防御"礼乐"制度方面的重要价值。
以叛逆的名义继承:墨子乐论
作者: 盖青  来源:求索 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  兼爱  礼乐 
描述:墨子学出宗史,习古道术,以继承上古兼爱而救乱世自任。然墨子乐,不惟乱世新声,并及先王古乐。此特为攻墨者所严责,并为尊墨者诟病。复古而非古乐,是背叛圣作。本文分析墨子此一显著矛盾的内在动力,认为墨子
墨子乐学说之研究
作者: 吴丰年  来源:岭东通识教育研究学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  墨子学术思想  墨子非乐学说 
描述:。希望能取消貴族一切不必要的花費,使人民能過著衣食無缺的生活。墨子的樂學說就是在這樣的時代背景之下產生的。墨子所以樂,主要原因在於「為樂靡費而不中萬民之利」,如果樂器利萬民的情況也像舟車一般,則墨子
墨子“儒”与孟子“辟墨”
作者: 暂无 来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孟子  墨子  《北京师范大学学报》  先秦思想史  公案  儒家  子学 
描述:孔德立在《北京师范大学学报》2009年第6期撰文指出,墨子“儒”与孟子“辟墨”是先秦思想史上重要的学术公案。学者大多注意到了儒墨相互否定与排拒的一面,但对在批评中接受对方的另一面则关注较少。事实上,墨子学于儒家,所以“儒”才能切中要害。
墨子“儒”与孟子“辟墨”
作者: 孔德立  来源:中国社会科学文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子“儒”与孟子“辟墨”前后历经二百年,不仅是中国古代思想史上重要的学术公案,也是先秦诸子竞相争鸣的范例。在以往的研究中,多数学者只关注儒、墨之间相互否定与排斥的一面,而对于两者的共通点却较少
《墨子‧儒》论评孔子的省察
作者: 汤智君  来源:联大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非儒篇  孔子  儒墨相非 
描述:先秦時代,儒家和墨家並稱顯學,互相競爭,論辯詆訾尤為激烈。《墨子》書中提到孔子以及和儒者論辯的記載,散見於〈儒下〉、〈耕柱〉、〈公孟〉諸篇章。直接描述孔子形象的三段文字,俱見於〈儒下篇〉。儒家
论墨子宗教家
作者: 牛建科 张希宇  来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天鬼观  宗教  兼爱  神道设教 
描述:在中国古代思想家中,墨子的思想体系因存有"天鬼观"而独具特色。对于墨子的"天鬼观"是否宗教、墨子本人是否宗教家,20世纪的国内外墨学研究家存有很大分歧。由于在墨子的"天鬼观"中并不存在真正意义上的宗教观念,因此"天鬼观"不是宗教,墨子当然也不是宗教家。墨子鼓吹"天鬼观"的主观动机,就是借助当时社会上大多数人信仰的"天鬼"的神秘权威,宣传和推行其以"兼爱"为中心的政治主张和政治理想,因而"天鬼观"是一种神道设教。
从《墨子》〈乐〉谈《荀子》〈乐论〉
作者: 夏春梅  来源:辅大中研所学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 对话  非乐  乐论  乐器  演奏  听众  音乐与历史  音乐的本质 
描述:座标交错之间质疑音乐的本质,从这五个角度完整观察音乐活动, 层层补充说明乐的相关论点,检阅《苟子> <乐论〉提供一套讨论音乐的架构。墨子诘 问何谓音乐的本质,让苟子消化经典传统,整理出儒家音乐
墨子“乐”与审美
作者: 聂振斌  来源:复印报刊资料(美学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子“乐”与审美