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- 论墨子重实用的美学思想
- 作者： 邰三亲 来源：运城学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 客观性 功利性 审美 人性美
- 描述：分析《非乐》篇可知 ,墨子主张功利性和审美性的统一 ,非常重视人的物质生存需要在审美中的地位和作用 ,正是在这种实用精神的贯穿之下 ,墨文的《非攻》《尚贤》《兼爱》等篇承认人对“利”的需要 ,追求人的平等、自由。墨子的主张丰富了人性美的思想 ,在人性美的领域做出了独特的贡献
- 墨子的尚同思想
- 作者： 王文政 来源：辅大中研所学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 非攻 尚同 天志 尚贤
- 描述：墨子视战国为一乱象，因而主张兼爱、非攻、尚同等诸说。然而墨子忽略了兼爱是一道 德思想， 而尚同则属政治社会制度。要求政治中的道德可，同时也是必需。但期待兼爱借由 法治来实现则势与其兼爱思想违背o 因道德、与法治本属两个层次。墨子忽略了这个问题， 将 使其向同思想、於实践上有了局限。
- 试论墨家思想内涵及其对中原文化的影响
- 作者： 赵凌宇 来源：河南广播电视大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家思想 中原文化 影响
- 描述：墨家尚俭节用、兼爱非攻的思想,培育了中华民族艰苦奋斗的优良传统和热爱和平的民族精神。墨家文化中的科技因素虽然或多或少被忽略,但它一直以隐性的方式不断被中原人民传承下来。墨家思想对中原文化的影响是多方面的,融合进了中原地区的本土文化之中。
- 墨子忠德思想内涵及当代价值
- 作者： 桑东辉 来源：伦理学研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子忠德思想内涵及当代价值
- 论墨子“爱人、利民”的造物伦理思想
- 作者： 李雪艳 来源：大众文艺 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 利民” 百工 造物伦理思想 墨子 “爱人
- 描述：先秦时期墨家的代表墨翟在《墨子》一书中,从"兼相爱、交相利"的哲学视角,提出"爱人、利民"的造物伦理价值观,并围绕这一价值判断标准,阐释百工造器应遵守的工艺技术原则及职业道德,明确表达"重质轻文"的造物观念。
- 效益做为行动之准据：关於墨家功利思想的重释
- 作者： 陈弘学 来源：清华学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨家 效益 伦理学 功利主义
- 描述：效益做为行动之准据：关於墨家功利思想的重释
- 论墨子政治思想的两重倾向及其阶级归属
- 作者： 卢枫 来源：求索 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 统治者 政治思想 天志 明鬼 阶级利益 “兼爱” 民利 政治倾向 非乐
- 描述：对墨子思想的政治倾向,从老一辈学者到现在研究者,一直存在着截然相反的看法。一种意见认为:“墨子反对贵族”,立论最注重“人民的幸福”(范寿康:《中国哲学史通论》);他的种种主张“无不从自食其力的劳动者
- 墨子“尚同”思想体系浅析
- 作者： 李兵 来源：西南民族大学学报(人文社科版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 兼爱 尚贤
- 描述：墨子政治思想的核心是“尚同”,这一思想以“兼爱”为自己的理论基础,以“尚贤”为现实起点,以“天志”、“明鬼”为外在保证。该思想是对儒家思想的反对,但就在它克服了儒家“亲亲”的思想缺陷的同时,却又受制于它 自身那无法克服的新的理论局限性。
- 简论墨子“尚贤、尚同”思想的实质
- 作者： 黄忠晶 来源：宝鸡文理学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚贤 尚同
- 描述：墨子要实现兼爱交利的社会理想,采取的治理国家的主要方式是“尚贤”和“尚同”,而“尚同”是从社会制度上实现其“尚贤”思想。尚同的思想首先关涉社会、国家的起源问题,除了天子尚无法确定是由何种方式产生
- 墨子兼爱思想的理论内涵对当代社会发展的价值
- 作者： 易帅宇 来源：青年时代 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 传统文化 现代社会 启示
- 描述：墨子主张人与人之间应该消除等级厉害观念，实现具有普遍意义的无差别的平等互爱，从而达到整个社会的“义”和“利”的和谐，使人们远离“道德沙漠”。本文之所以展开对于墨子思想的研究，就是为了在墨子理论中找寻对于现代社会道德伦理构建具有启示意义的思想。