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先秦道家、墨家、儒家言语交际理论比较研究
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作者:
吕建国 来源:石河子大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 道家 儒家 墨家 言语交际
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描述:诸子首为宣扬学说 ,形成了不同特色的言语交际理论 ,其中道家、儒家、墨家三大学派在言语交际理论方面既有联系 ,又有排斥 ,同时呈现出各自的特色
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论先秦墨家对古代归纳方法(逻辑)作出的贡献
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作者:
周云之 来源:社会科学杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 归纳方法 演绎方法 逻辑 古代 墨家 先秦 认识阶段 事物本质
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描述:和认识,到理性认识阶段才能上升到对事物本质及其规律的认识,这就需要通过归纳法进入对同类事物本质的认识。有了对事物本质或类的本质的理性认识,才能进入由一般达到具体的演绎认识阶段。尽管在一个具体的认识过程中
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先秦逻辑的范例,墨家智慧的结晶-读《墨辩》札记
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作者:
金建国 来源:中山大学研究生学刊(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:先秦逻辑的范例,墨家智慧的结晶-读《墨辩》札记
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《墨辩》论类的本质和作用
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作者:
李建华 来源:湘潭师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨辩》 类 《工具论》 类的本质 类的作用法 偏有偏无有
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描述:类,这是逻辑学中的一个重要范畴。《墨辩》逻辑是建立在类的同异的基础之上的。本文根据《墨辩》中关于“类”的理论,进一步阐明了《墨辩》关于类的本质和作用的思想,并与西方亚里士多德的逻辑学说进行比较分析和评论,肯定了《墨辩》的类理论在中国逻辑史上的地位和逻辑学体系中的重要意义。
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先秦墨家“义政”的和谐理念及其借鉴意义
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作者:
田正学 张申平 来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 义政 和谐社会 借鉴
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描述:先秦墨家崇尚和谐,出于对现实的强烈不满,墨子提出了和谐社会的构想——义政,认为墨家的和谐理念对于当代中国建设和谐社会具有巨大的借鉴意义。
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先秦墨家的神话及其天命思想:从结构主义的视角看
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作者:
李雷东 来源:求索 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦 墨家 神话 天命思想 结构
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描述:墨子是古代神话的保存者之一。《墨子》文本中的神话价值已经得到研究者的认可。从结构主义视角来看,《墨子》文本中的神话具有相似的结构,其结构与墨子的宗教思想存在共同性。对《墨子》文本中具有典型意义的神话进行分析,可以将其分为四个结构单位。墨子的天命思想同样具有这样的结构特征。
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试论后期墨家的自然观(先秦自然观研究之一)
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作者:
欧阳茂森 李传忠 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:试论后期墨家的自然观(先秦自然观研究之一)
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墨子“天鬼”学说的工具理性本质辨析
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作者:
陈春会 来源:人文杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 天鬼 工具理性 理想社会 爱无等差
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描述:墨子“天鬼”学说具有浓厚的宗教色彩,但“天鬼”只是墨子解决当时社会问题的工具和采取的一个方法。在天鬼框架下,墨子针对春秋末期的天下大乱和社会政治问题,置立“天志”为最高的价值规范和权威,以重建社会信仰,并以“天鬼”监督、赏罚天下,推行其社会政治学说。墨子的社会政治主张有着强烈的人文精神和公共关怀,追求社会正义与和谐。墨子的“天鬼”学说超越精神追求现实的功利目标,有着内在的矛盾与困境,深入探讨“天鬼”学说的二重性,为我们研究中国古代的思想文化提供了重要启示。
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务实求真:墨子文艺思想的本质特征
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作者:
闵虹 来源:河南教育学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 文艺思想 先质而后文 非乐 务实求真
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描述:墨子务实求真的文艺思想,突出地表现在他的“先质而后文”的见解和“非乐”思想中。“先质而后文”是针对统治阶级骄奢淫逸的生活方式,同时,是墨子提出的一条认识论原则和美学原则。他强调对于客观事物包括文章,必须首先重视其功用,然后才能进一步追求对它的审美。这表现出墨子在内容与形式问题上务实求真的审美认识,对于音乐,墨子《非乐》的核心观点即:“为乐非也”。他注意到音乐对于政治的影响,认为音乐兴盛和政治清明成反比。墨子提出非乐问题的出发点,是对当时统治者奢侈腐败行为的强烈不满和对民生疾苦的深切同情
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类推适用或禁止《墨子》「罪不在禁,惟害无罪,殆姑」新诠
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作者:
陈弘学 来源:华梵人文学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨家 墨经 法思想 类推适用 理校
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描述:過對於「類推適用」內涵的考察,並採理校方式將此句置入墨家法思想模型中參核比較,希冀藉此得出一圓滿解釋,除廣墨學研究視野,更欲豐富先秦思想內涵。