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- 墨子非乐思想渊源窥探
- 作者： 刘松林 来源：南通教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子非乐思想渊源窥探
- 天志与人志:墨子天鬼人思想悖逆下的统一
- 作者： 吕艳 来源：枣庄学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志 人志 强力从事 民意与人治
- 描述：先秦儒墨并为显学,墨家务实求进,高扬理性,一方面推举天志,主张"尊天事鬼";另一方面又否定天命宿命,强调事在人为的"强力从事"。其间的矛盾对立恰恰统一在墨子所要彰显的"人志"上,墨子借天志彰幕,以
- 从墨子天命论看其思想体系的逻辑起点
- 作者： 刘洋 来源：商 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 逻辑建构 天命论 兼爱交利
- 描述：本文从讨论墨子天命观出发,认为其天命论这一本体论思想并非其思想体系的真正起点.而天命论本身亦有其建构的逻辑出发点,即“兼爱交利”思想.
- 先秦儒家、道家、墨家“赤子观”初探
- 作者： 肖建平 来源：湖南行政学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 赤子观 儒家 道家 墨家
- 描述：赤子,先秦时期指婴儿,拥有柔弱无知的一面,亦不乏天真无暇的形态,不少先秦思想家在对"赤子"一词使用的基础上,积淀成"赤子观"。先秦思想流派中形成了"赤子观"的主要有儒家、道家、墨家。先秦儒家、道家
- 先秦儒家尚贤观念的发展浅析
- 作者： 王向辉 来源：商洛学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 家族 用亲 儒家
- 描述：先秦儒家的尚贤观并不是和用亲观开始就矛盾对立的,而是在时代的发展中逐渐尖锐起来的。孔子处于家族政治盛行的春秋时代,他的尚贤观还是局限在大家族的视野中,孟子处于战国中期,人才在强国上的作用凸显,他
- 为“王公大人们”张目——墨学“十诫”思想管窥
- 作者： 江秀玲 刘飞滨 来源：湖南师范大学社会科学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨学十论 思想体系
- 描述：墨学“十论”是墨子针对上层统治者提出的具有建设性的政治哲学思想。在这一体系中,“兼爱”“非攻”是核心,表现出墨学思想“兼爱交利”的根本理想旨归,其他诸论是围绕这一核心而提出的相互交通的方法策略。“十论”中,各主张均具有一定独立性,但主要的还是表现为一个互相联系、相辅相成的完整思想体系。
- 先秦儒、道、墨家消费思想研究述评
- 作者： 刘锦增 来源：消费经济 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 道家 墨家 消费思想
- 描述：学术界对先秦儒家、道家、墨家的消费思想的研究,主要集中于对儒家的"奢俭论"、"欲望论",道家的"寡欲论"、"无欲论",墨家的"节用论"等消费思想的具体内容进行分析总结,并对先秦儒、道、墨家消费思想
- 先秦儒、道、墨家命运论之探究
- 作者： 赵明 费菊瑛 来源：理论学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 道家 墨家 命运论 知命 安命 非命
- 描述：命运论是中国传统人生哲学的重要组成部分。在先秦,大约从孔子开始,命或天命问题便与人生哲学结合在了一起。儒家主张"知命",道家主张"安命",墨家则主张"非命",他们的思想典型地代表了先秦哲学中的命运论
- 《墨子·天志中》“胡”字之传统释义的商榷
- 作者： 杨机红 来源：赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 琐罗亚斯德 胡
- 描述：《墨子·天志中》的“胡”字,传统释“何”义。本文认为若要确定“胡”字意,其所在句和文本的意义解读是关键;若要解读其所在的句意,则“胡”字句的“人杀不辜,天予之不详”部分的解读是重点,还要对《天志中》的“胡”字分析的重视,通过墨书文本分析和学界的论述等,认为“胡”字当指胡腊玛达。
- 天志·明鬼·非命:墨子哲学研究
- 作者： 魏义霞 姚胜 来源：哈尔滨师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志 法天 明鬼 天命 非命
- 描述：墨子哲学独具特色，主张天志、明鬼和非命。天志即上天才是宇宙间吉凶祸福的真正主宰，实际上是借天之口呐喊自己之想而不敢言者；明克即人们的一切吉凶遭遇和命运都是鬼神赏罚操纵命运的结果；非命即人的命运非天