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- 先秦墨家眼中的人性图景
- 作者： 杨建兵 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 人性欲利 善 恶 欲 知(zhì)
- 描述：现存的墨家典籍中没有"人性"字样,但是不能因此断定墨家没有人性思想。肯认"人性欲利"的客观性是墨家人性思想的基础,但墨家并未断言"人性善"也未宣称"人性恶"。循着墨子与孟子、告子思想的历史线索似可走出墨家人性思想的迷宫,通过《墨经》亦可直观地感受墨家人性观的内涵与意蕴。墨家人性论可简单概括为:人性"欲利";无称善恶。墨家人性思想中"欲"的自然主义与"知"的理性主义的交相辉映使墨家思想呈现出斑斓的异彩。
- 先秦儒家、道家、墨家“赤子观”初探
- 作者： 肖建平 来源：湖南行政学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 赤子观 儒家 道家 墨家
- 描述：赤子,先秦时期指婴儿,拥有柔弱无知的一面,亦不乏天真无暇的形态,不少先秦思想家在对"赤子"一词使用的基础上,积淀成"赤子观"。先秦思想流派中形成了"赤子观"的主要有儒家、道家、墨家。先秦儒家、道家
- 先秦墨家思想的核心内涵
- 作者： 胡建华 来源：兰台世界(下旬) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 兼爱观 核心内涵 历程
- 描述：墨家思想源于我国先秦的战国时代,是百家争鸣时期的重要思想代表,墨家哲学体系中兼爱观成为其代表性理论内容。主要不能够有害人的想法以及行为,应该尽力去帮助别人。
- 先秦墨家思想的核心内涵
- 作者： 胡建华 来源：兰台世界 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 兼爱观 核心内涵 历程
- 描述：墨家思想源于我国先秦的战国时代,是百家争鸣时期的重要思想代表,墨家哲学体系中兼爱观成为其代表性理论内容。主要不能够有害人的想法以及行为,应该尽力去帮助别人。
- 先秦墨家生死观探析
- 作者： 马吉芳 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 生死观 非命 节葬 明鬼
- 描述：生与死是每个人都要面对的人生课题与人生矛盾。先秦墨家的生死观涵盖了三方面的内容,即"强力、非命"的生命观,"万事莫贵于义"的生死价值观以及"节葬、明鬼"的丧葬祭祀观。墨家的生死观既体现了对人生命存在
- 先秦墨家的义利观
- 作者： 李雷东 来源：西北大学学报（哲学社会科学版） 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦 墨家 义利观
- 描述：为了研究先秦墨家学派的义利观念,采用诠释学方法,从前后期墨家义与利意义的生成着眼,比较前后期墨家义利观念的阐释方式,考察先秦墨家学派义利观的发展。前期墨家重在"义"的"量的扩张",后期墨家"通约"了前期墨家义利思想,注重探究义与利在心理层面的内容。
- 论先秦游侠与墨家集团的渊源
- 作者： 瞿朝祯 来源：丝绸之路 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦 游侠 墨家集团 游侠品格
- 描述：春秋战国之际,社会动荡不安,传统秩序难以维系,社会结构发生了巨大变化,游侠阶层由此应运而生。游侠阶层的侠义以天下之大利为出发点,而同时期的墨家集团,其侠义之举大多只是个体行为。然而,墨家集团的侠义之风却极大地影响了整个游侠阶层,并促进了其后侠士、侠义品格的形成与发展。
- 论先秦墨家的譬式推理
- 作者： 孙波 来源：甘肃理论学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 譬 譬式推理
- 描述：譬是先秦一种常用的推论方式和辩说工具。在墨家特别是后期墨家的逻辑理论中,譬式推理表现出鲜明的特色。本文从譬的实质及其规则、譬的类型与运用、譬的谬误解析以及譬的功效与局限性等方面,对譬及譬式推理作了概括和分析。
- 先秦墨学的区域性特色述论
- 作者： 朱智武 来源：复印报刊资料(中国哲学) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：先秦墨学的区域性特色述论
- 先秦墨学的区域性特色述论
- 作者： 朱智武 来源：中国历史地理论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦 墨学 区域性特色
- 描述：战国初期墨学兴起于宋、鲁地区 ,以墨子本人及其弟子的活动为中心 ,墨家提倡“兼爱”、“非攻”,并以身践行。随着墨子及其门人弟子游学活动范围的扩大 ,墨学得以传到周边国家和相对边远的地区。活动于各地的墨家后学 ,由于受到当地社会风俗、文化背景、政治环境的影响 ,对墨子的思想均有不同程度的变革 ,从而使得墨学的区域性特点更趋鲜明 :楚墨行事“任侠”,秦墨“重法”,齐墨“好辩”。