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墨子传统消费伦理观新论
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作者:
张会娟 来源:科技风 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 伦理观 积极性 狭隘性 适度消费 节俭
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描述:墨子所提倡的以节用、节葬、非乐等为主要内容的节俭思想是中国传统消费伦理的主流,对建构现代条件下的新型消费伦理观具有一定的借鉴意义。结合当今时代特点,现代消费伦理观的建构应立足当下并与传统的节俭思想相承接。提倡俭而有度,合理消费的适度消费理念,成为现代新型消费伦理观的新特点。
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墨子的消费伦理观及其现代价值
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作者:
杨小华 来源:中南民族大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节俭 节用 节葬 非乐 俭而有度 合理消费
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描述:墨子所提倡的以节用、节葬、非乐等为主要内容的节俭思想是中国传统消费伦理的主流,对建构现代条件下的新型消费伦理观具有一定的借鉴意义。现代消费伦理观的建构应立足当下并与传统的节俭思想相承接,反对浪费,提倡"俭而有度,合理消费",是现代新型消费伦理观的特点。
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“仁爱”、“兼爱”之比较研究:以身份观为视角
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作者:
李晶鑫 来源:青年文学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱 兼爱 身份
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描述:儒家的"仁爱"强调爱的推行要依据身份的现实存在,讲究差别等级式的推行;而墨家的"兼爱"强调爱的推行不应受制于身份的限制,讲究没差别的、普遍的推行。然而爱的推行既要以身份为基础又要超脱身份的限制。在
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墨翟兼爱互利、尚同尚贤、节用节葬的社会政治观
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作者:
徐大同 来源:政治思想史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱互利 尚同尚贤 节用节葬 政治观
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描述:墨翟所创之墨学在春秋战国时与儒学并称显学。但与儒学不同,墨子的思想主要反映了劳动人们的利益和愿望。他认为自利而不相爱是社会无序、人民痛苦的根源,进而提出了"兼相爱,交相利"的救世之道。在国家观上,他
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墨家兼爱观与现代医生之职业道德研究
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作者:
李明学 来源:医学信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 兼爱观 职业道德
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描述:文章介绍了墨家"兼爱"思想,分析了现代医患理论与医生之职业道德,在此基础上,通过墨家兼爱观视野下医道精神与医生之职业道德的探讨,提炼出适用于医疗情境的、适于用医生这一特殊职业的墨家价值观.
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“兼爱”对当代大学生人际观构建的启示
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作者:
孙江涛 来源:宜春学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 大学生 人际观
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描述:"兼爱"是我国墨家文化的核心概念,"兼爱"价值观强调个人在处理人际关系中的主动性、对等性、交互性和因果性。这对当代大学生人际关系的建构在三方面具有积极的借鉴意义,即:能动的人际态度;客观的人际关系处理标准;理性的人际关系解决途径。
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论墨家兼爱观的正当内涵及其现代意义
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作者:
刘清平 来源:浙江大学学报·人文社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家兼爱观在强调“不可坑人害人,应该爱人助人”的正当原则,主张“强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚”的平等观念,提倡“虽在农与工肆之人,有能则举之”的民主意识等方面,具有儒家仁爱观难以
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仁爱 兼爱 博爱 孔子 墨子 孙中山——孙中山的爱国主义博爱观
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作者:
孟庆鹏 来源:团结 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孙中山 博爱观 墨子 “仁爱” “爱人” 孔子 爱国主义 宗族 家族 韩愈
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描述:马克思和恩格斯很赞赏美国原始社会史学家、自发的唯物主义者摩尔根在《古代社会》一书中下面的一段话:“管理上的民主,社会中的博爱、权利的平等、普及的教育,将揭开社会下一个更高的阶段。经验、理智和科学正在不断向这个阶段努力。这将是古代民族的自由、平等和博爱的复活,但却是在更高级形式上的复活。”(《马恩选集》3卷175页)
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论墨子的伦理观(兼论儒墨伦理思想的异同)
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作者:
孙实明 来源:复印报刊资料(伦理学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论墨子的伦理观(兼论儒墨伦理思想的异同)
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“兼爱”与“功利”下的家庭伦理何以存在:墨子家庭伦理思想的悖论式建构
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作者:
张方玉 来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 家庭伦理 兼爱 功利
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描述:从墨子思想的整体看,“兼爱”、“功利”的主张与家庭伦理之间确乎存在诸多差异,致使其被孟子直接斥为“无父”。但实际上,墨子吸收了儒家“父慈子孝、兄友弟悌”的人伦思想,并且自觉或不自觉地沿袭了儒家“家国