墨子·天中》“胡”字之传统释义的商榷
作者: 杨机红  来源:赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  琐罗亚斯德  胡 
描述:墨子·天中》的“胡”字,传统释“何”义。本文认为若要确定“胡”字意,其所在句和文本的意义解读是关键;若要解读其所在的句意,则“胡”字句的“杀不辜,天予之不详”部分的解读是重点,还要对《天中》的“胡”字分析的重视,通过墨书文本分析和学界的论述等,认为“胡”字当指胡腊玛达。
·明鬼·非命:墨子哲学研究
作者: 魏义霞 姚胜  来源:哈尔滨师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志  法天  明鬼  天命  非命 
描述:墨子哲学独具特色,主张天、明鬼和非命。天即上天才是宇宙间吉凶祸福的真正主宰,实际上是借天之口呐喊自己之想而不敢言者;明克即人们的一切吉凶遭遇和命运都是鬼神赏罚操纵命运的结果;非命即的命运非天
墨子、非命思想新探
作者: 马海峰  来源:赤峰学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天神  天命  天志  非命 
描述:春秋以来,随着人文主义思潮和重民思想的兴起与发展,传统的天神、天命思想受到许多人的怀疑、否定.墨子受当时环境的影响,对天神和天命做了一系列改造,创造了天、非命说,使天神和天命为自己的学说服务.
墨子“天”“明鬼”思想的社会根源
作者: 杨华  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “天志”  “明鬼”  社会根源 
描述:、明鬼是墨子宗教思想的主要内容,这些思想是当时社会现实的产物,具有深刻的时代背景和社会根源。当时社会宗教信仰淡漠,社会失治现象层出不穷,赏罚机制严重缺失,致使社会治理出现混乱局面。天、明鬼思想就是墨子针对这些社会现象提出的整饬社会的方案之一。
墨子(中国思想家人物
作者: 冯友兰  来源:中国青年 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子姓墨,名翟,是中国古代的一个有名的哲学家。他生在纪元前五世纪至四世纪之间,可能是鲁国(今山东南部)的,也可能是宋国(今河南东部)的。 在古代,墨子同孔子,有同样高的名誉,他们两个人都很
墨子的天论与其政治思想
作者: 杨树人  来源:力行 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的天论与其政治思想
鬼神皆人意:从墨子《天》、《明鬼》看其鬼神论思想的实质
作者: 庞家伟 王丽娟  来源:甘肃高师学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志  鬼神  兼爱  非命  人意 
描述:墨子在儒、道等先秦诸子淡化鬼神的春秋战国时代,大谈天鬼神,是有其内在实质的。鬼神论思想其实是社会动荡转型时期实现墨子兼爱、非命理想的政治策略,这种思想不同于一般意义上的宗教迷信,其最终的落脚点是世俗民众。他的天意鬼神实质就是民众意愿。
墨子“止楚攻宋”今考——墨子鲁阳
作者: 张新河 张九顺  来源:平顶山学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  止楚攻宋  今考 
描述:墨子归,过宋"之意蕴和墨子"止楚攻宋"的行程路线,潜心研究和文献考证,参考地方志记述印证,经过十几年对各地的走访和实地考察,获取了突破性的研究成果,最终得出墨子是鲁阳的结论。
虽万千吾往矣:论《墨子》所蕴含的侠义精神
作者: 张译丹  来源:文学界(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  侠义精神  墨子 
描述:本文旨在探究《墨子》一书中蕴含的侠义精神,整篇论文主要从两个方面展开:首先论述墨子及墨家与游侠的关系,感知他们的侠义情怀;再从墨子的思想理论专著《墨子》一书中去探寻墨家侠义精神的理论基础与核心内涵。
天、鬼、——墨子顺天有为的天人观再探
作者: 马玉堂  来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 顺天而有为  天人观  再探 
描述:墨子的天人观是顺天有为的天人合一论 ,天的核心是要求人们“兼相爱 ,交相利” ,在天的基础上提出明鬼 ,鬼神帮助天施行赏罚 ,同时否定命定论 ,力主非命和尚力。墨子天人观的实质是假天行道。墨子思想前后并无矛盾 ,在今天仍有意义