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墨子是功利主义者吗?——论墨家伦理思想的现代意义
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作者:
郝长墀 来源:中国哲学史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 功利原则 仁爱 不对称性 我 我们 他人
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描述:本文通过把墨子的兼爱思想与功利主义的功利原则、儒家的仁爱核心、莱维纳斯的我与他人的不对称关系相比较,得出了墨子思想可以是任何学派但绝对不是功利主义的结论。论证主要是围绕着"我"、"我们"、"他人"三个概念的关系展开的。墨子思想的现代性主要表现在它与当代西方伦理思想家莱维纳斯有着惊人的相似性。
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墨学“中绝”之因及时代意义新论
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作者:
张振华 来源:丝绸之路 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 “中绝”之因 民族文化
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描述:春秋时期,墨学与儒学是颇有影响的两家学派。而至秦汉,由于种种原因,墨学陷于"中绝",这对我国古代科学技术、传统民族文化的发展均有消极影响。当今,探讨墨学"中绝"之因、认识墨学的当代价值和现实意义,对于弘扬中华民族的优秀传统文化、促进社会主义精神文明建设以及贯彻落实科学发展观都具有重要的现实意义。
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墨子“尚同”“忠君”思想的当代社会价值
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作者:
许拥旺 陈维泽 来源:牡丹江教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同 忠君 社会价值
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描述:墨子政治思想的核心是"尚同",这一思想以"兼爱"为理论基础,以"尚贤"为现实起点。"尚同"与"忠君"关系密切。"忠君"并非封建专制思想,中国国家发展所呈现的大一统趋势实际上得益于"尚同"思想,其在现代社会仍然发挥着重要作用。
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墨子“尚同”思想之理想国
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作者:
夏雯洁 来源:博览群书(教育) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子思想核心为“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等,“尚同”思想从天下一体角度出发,创建一个理想和谐的人类社会组织形式。这是一个由天、天子、三公、国君、正长、天下百姓组成的完善严密的社会体系
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墨家思想对于大学生思想政治教育的意义
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作者:
朱楠 陈古月 来源:鸭绿江(下半月版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:诸子百家,每一家都有其独特的思想观点,都有其独到之处影响后世,其中,墨家观点就是其中之一。提到墨家思想,给人印象最深的就是它的“兼爱、非攻、尚贤”,就是它的“节用、节葬”,就是它的“非乐,非命
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试论墨家思想及其当代意义--兼及儒墨两家思想比较
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作者:
李文君 彭又双 来源:吉首大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 当代意义 墨家思想 孔子 梁启超 五四运动 认识论 儒墨 论语 《吕氏春秋》
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描述:试论墨家思想及其当代意义--兼及儒墨两家思想比较
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尚贤、尚功、尚法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
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作者:
梁晓颖 来源:名作欣赏(中旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《左传》晋国称霸原因 尚贤 尚功 尚法
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描述:春秋时代,由于地理历史等方面原因,晋国宗法观念淡薄;受传统文化束缚少,较旱地摒弃了西周以来“亲亲尚恩”的分封制度,不任用公族,开始尝试“选贤任能,崇尚军功”的用人政策,晋国的世卿贵族得以进入权力中心
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尚贤、尚功、尚法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
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作者:
梁晓颖 来源:名作欣赏 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《左传》 晋国称霸原因 尚贤 尚功 尚法
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描述:春秋时代,由于地理历史等方面原因,晋国宗法观念淡薄,受传统文化束缚少,较早地摒弃了西周以来“亲亲尚恩”的分封制度,不任用公族,开始尝试“选贤任能,崇尚军功”的用人政策,晋国的世卿贵族得以进入权力中心
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论墨家思想对农村价值观念重构的意义
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作者:
张岩涛 来源:佳木斯大学社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 兼爱 非攻 农村构建
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描述:墨家学派的思想在中国源远流长的思想学术长河中熠熠生辉,"兼爱,非攻"的思想构成了墨家思想的理论核心,"尚同"、"尚贤"的思想构建了社会运行的良性机制,"节用"、"节葬"和"非乐"的思想对于当代社会倡
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论墨家的劳动人权思想及其现代意义
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作者:
陈俊洁 岑虹瑾 苏晓燕 来源:山东工会论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家劳动人权思想 劳动者权益 劳动关系 传统文化价值
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描述:在战国时代曾经作为天下显学的墨家,代表着劳动人民的利益和要求,重视劳动者权益的保护,大力宣扬平等兼爱的天赋人权思想,探索劳动人权的保障措施,蕴含着较为完整的劳动人权体系。墨家的劳动人权思想对于