墨子》「同一义为政」平议
作者: 白峥勇  来源:彰化师大国文学志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  尚贤 
描述:墨子》学说以「兴天下之利,除天下之害」为鹄的,归结於建立兼爱互利的和谐社会。墨子强聒不舍的遍从天下人倡言其理念,又设想从政治层面着手,故楬櫫「同一义为政」的思想。「同」谓「上之所是,必皆是之
墨子》「同一义为政」平议
作者: 暂无 来源:国文学志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  尚贤 
描述:墨子》「同一义为政」平议
关于墨子”“同”用人观的思考
作者: 马宁奇  来源:牡丹江大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子政治思想  “尚贤”“尚同”  现代思考 
描述:”和“同”是墨子政治思想的重要内容.“选”“用”是“”“同”思想的核心,以“才”、“德”、“劳”、“功”为标准,是“”“同”的用人原则.“”“同”的选人、用人观,有一定的现代价值.
墨子[同]说之精义及其批评
作者: 伍非百  来源:民友月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子[同]说之精义及其批评
墨家“思想与现代管理
作者: 刘朝晖 杨晓文  来源:中共青岛市委党校(青岛行政学院学报) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同  共识式管理模式  尚贤   
描述:同和尚是墨家管理哲学的两个基本原则。同,即上下一致的集体主义原则,就是现代管理所说的团队精神、共识式的管理模式;,即推举贤才、重用贤者的问题,就是现代管理重视人才的人事管理原则。
“贵和”与“同”:孔、墨和谐思想比较
作者: 孙卓彩  来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 贵和  尚同  和谐   
描述:孔子以克己复礼和中庸之道为内容的贵和思想墨子以兼爱、为前提的思想,虽然立论的角度和实现的途径不同,但都找着眼于对当时人际关系的调节和整合,共同指向社会的安定与和谐。若使两者有机结合,相互为用,对当今构建既有中国特色又有现代意义的和谐社会,将会发挥更大的参考作用和借鉴价值。
义:墨子同”理论的正当性基石——兼论“同”专制说
作者: 程宇宏  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  义  正当性 
描述:二十世纪以来,学者们用西方学术框架整理国故,而墨子的“同”说,常被学者们解释为“专制主义”,进而被称作中国历史上“独裁与暴君的始作俑者”,受到严厉的批判。事实上如果把“同”学说置于墨子自身
且防:韩非贤能观初探
作者: 袁礼华  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 韩非  贤能观  明法  举贤任能  使贤用能 
描述:韩非的贤能观以维护君主独裁专制的法治理论为基础。韩非虽充分肯定贤能在辅佐君主建功立业中的重要作用,但同时也严厉抨击了战国时期“上任智无常”造成弑君篡位的弊端,“上 ()法不上 ()”,用
试图化解力、节欲矛盾关系——墨子天人关系新探
作者: 崔恒  来源:船山学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天人关系理论  “天命”观念  人性精神  仁义思想 
描述:墨子在强化天志、明鬼赏贤罚暴作用的基础上,认为力、节欲在个体身上可以同时具备.
墨子俭”看我国创建节约型社会
作者: 熊垣艺  来源:沈阳农业大学学报:社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  尚俭  节约型社会 
描述:墨家作为先秦“显学”,代表作品《墨子》保留了丰富的传统文化和人伦精神。其中“俭”思想颇为独到,引人瞩目:墨子认为“俭”可以“摩顶放踵利天下”、救助他人,还是治国安邦的基本保证;并从衣、食、住、行