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墨子五行吸气养生法
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作者:
王卫民 来源:中华养生保健 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 五行 春秋战国时代 深吸气 政治家 思想家 创始人 哲学家 养生法 墨家
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描述:墨子名翟,系我国春秋战国时代著名的思想家、哲学家和政治家,也是墨家的创始人。他主张兴天下之利,除天下之害;摩顶放踵,利天下而为之的务实利民精神。由于他不但治学有术,诲人有方,而且养生有道,所以高寿九十二岁无疾而终天年。
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墨子哲学三表法之应用
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作者:
一鹤 来源:师大附中校友会会刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子哲学三表法之应用
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墨子「三表法」的立法精神
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作者:
薛保纶 来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子「三表法」的立法精神
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论墨子的自然法思想
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作者:
郑晓珊 来源:广州社会主义学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 自然法 兼爱 法仪 天志
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描述:西方的传统法治观念是在自然法的思想基础上建立的,中国古代也存在自然法观念,本文认为通说是儒道两家的自然法观念,墨子的天志更反映了自然法思想,这正是认识历史必须采取的客观真实的态度。
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墨子法哲学思想探析
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作者:
焦武峰 来源:枣庄师范专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 法哲学 思想
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描述:墨子以“为成万民兴利除害”为其法哲学的核心 ,体现了其注重社会现实的哲学思想。墨子提出了平等、正义、功利等价值观 ,具有历史进步性 ,但这种价值观是建立在“神意”的基础上的 ,忽视了人的因素 ,是
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墨子(中国思想家人物志)
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作者:
冯友兰 来源:中国青年 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子姓墨,名翟,是中国古代的一个有名的哲学家。他生在纪元前五世纪至四世纪之间,可能是鲁国(今山东南部)的人,也可能是宋国(今河南东部)的人。 在古代,墨子同孔子,有同样高的名誉,他们两个人都很
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浅论墨子“尊天”、“事鬼”思想
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作者:
姜辉 来源:新西部下半月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尊天 事鬼 治世思想
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描述:墨家的治世思想脱胎于儒家,但又与儒家思想有破立之关系,因此,墨子大力提倡“尊天”、“事鬼”思想,就是为了否定儒家的政治哲学。这是当时时代的要求,也是墨子治世思想的前提,为加强这一思想的正义性,墨子还为其添加了“义”这一前提。最终墨家成为了与儒家地位相当的先秦显学学派。
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浅论墨子“尊天”、“事鬼”思想
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作者:
姜辉 来源:新西部(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尊天 事鬼 治世思想
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描述:墨家的治世思想脱胎于儒家,但又与儒家思想有破立之关系,因此,墨子大力提倡“尊天”、“事鬼”思想,就是为了否定儒家的政治哲学。这是当时时代的要求,也是墨子治世思想的前提,为加强这一思想的正义性,墨子还为其添加了“义”这一前提。最终墨家成为了与儒家地位相当的先秦显学学派。
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墨子与孟子、庄子“天”的思想比较
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作者:
李强 来源:现代妇女(理论前沿) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孟子 庄子 墨子
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描述:孟子、庄子和墨予分别作为儒家、道家和墨家思想的代表,由于各家思想宗旨的差异,他们的天人观存在很多的不同之处。从孟子的“道德之天”、庄子的“自然之天”和墨子的“意志之天”的不同之处,也可以看到他们彼此学说的中心所在。
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墨子的天启神谕思想
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作者:
肖双荣 来源:文史博览(理论) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 天志 明鬼 兼爱
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描述:墨子认为社会之乱的根源在于儒家亲亲有等的别爱思想,于是提出兼以易别。由于兼爱思想超越了以血缘亲近为依据的自然思维模式,墨子于是假托为上天的启示和鬼神的旨意。这种假托天启神谕的方式不只是为了振世救弊的社会功利目的的实现,也把人与人性推向了神圣与崇高的地位。