墨子》兼爱说平议:谈朱熹之评论
作者: 白峥勇  来源:彰化师大国文学志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 朱熹  孟子  兼爱  墨子 
描述:墨家学说於战国时期号称显学,「兼爱」为墨子思想最为时人及後人所熟知的招牌语,然而自《孟子》以「无父」邪说予以抨击之後,彷佛成了不可易之定论,笔者拙文之作,首先尝试从「兼爱」非不孝亲说起,指出「无父
略谈墨子相爱,交相利”的实施方法
作者: 马艾鸿  来源:江西金融职工大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “兼相爱  交相利”  实施方法 
描述:墨子作为小生产者的代表提出了“相爱,交相利”的个人主张,为压服贵族而倡导天志,为下层民众争取平等而倡“明鬼”,为“相爱,交相利”而反对宿命论。通过这些方法可以达到实施“相爱,交相利”的目的。
先秦篇名的历程——墨子伟大的贡献
作者: 刘建臻  来源:四川图书馆学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  篇名  原始社会末期  标题  历程  先秦  老子  春秋战国  写作方法  内容 
描述:一篇文章或者一段事的简短记载.其写作方法在今天无疑是先拟题目而后再进行富有逻辑的论述,然而在先秦尤其夏商周三代却远不是这样,距今愈远的文献,其内容与篇名愈是风马牛不相及。甚至就根本没有标题的概念。原始社会末期,人类结绳记事,结的大小、结与结之间的距离都表示在当时人心目中的要事或者值得纪念的活动,不同的结绳意味着不同的内容,那时候,绳结是一事内容的粗略象征,后人所以在数千年乃至数万年以后无法解释和描述它们所
先秦篇名的历程-墨子伟大贡献
作者: 刘连臻  来源:四川图书馆学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:先秦篇名的历程-墨子伟大贡献
先秦篇名的历程--墨子的伟大贡献
作者: 刘建臻  来源:四川图书馆学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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墨子》兼爱說平议-谈朱熹之评論
作者: 暂无 来源:国文学志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 朱熹  孟子  兼爱  墨子 
描述:墨子》兼爱說平议-谈朱熹之评論
墨子尊天明鬼思想源于楚风影响:墨子里籍问题
作者: 杨晓宇  来源:平顶山师专学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  楚文化  明鬼  尊天  里籍  中原文化  学术思想  楚风  齐鲁文化  屈原 
描述:墨子尊天明鬼思想源于楚风影响:墨子里籍问题
墨子》生死观刍议——与儒道二家比较
作者: 解启扬  来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  生死  价值 
描述:墨子》重视人的生死问题,从文本上看,《墨子》多次提到生与死。在生命之源上,墨家认为,生命是物质与精神的结合体。在生命价值上,墨家尊重生命,珍惜生命。但又提出生命的价值在于尊严,个体的生命价值服从于
墨子》与圣经节用观比较:论“节用”的现实意义
作者: 高深  来源:圣经文学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节用  《墨子》  圣经  限度  目的  意义 
描述:凡事要有节制,在财物的运用上有节制就是"节用"。《墨子》和圣经对"节用"都有丰富而具体的论述,二者既有相通之处,也有明显差异。在节用的限度和标准方面,都主张以满足最基本的生活需要为度,防止侈靡纵欲
分食仪式解析:为《墨子》的“合驩聚众,取亲乎乡里”正名
作者: 吴玉萍  来源:社会科学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 分食  祭餐  赐福  鬼神 
描述:分食即在祭祀完毕之后由信众分享祭餐,这当属祭祀仪式的一个环节,有着宗教性意义,这一仪式性的行为源于狩猎时代。墨子在"明鬼"篇中提到的"合驩聚众,取亲乎乡里"即为仪式性的分食,而学者常将其误解为是墨子