正义何以保证?:从孔子、墨子、孟子、荀子谈起
作者: 颜炳罡  来源:孔子研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 正义  差异  公正  保证 
描述:墨子的人的"应然"回归人的"当然"。墨家义的保证潜存着工具化危险,而孟子义的保证也潜存着滑向道德相对主义的危机。荀子沿孔子的路向,整合并超越了墨子、孟子的两种对立倾向,实现了义的"天数"与人性即外在与内在,超越与实现的双向保证。他的"分义"即差异正义的原则至今仍然闪烁着智慧的光芒。
正义何以保证?:从孔子、墨子、孟子、荀子谈起
作者: 颜炳罡  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:正义何以保证?:从孔子、墨子、孟子、荀子谈起
关于墨子荀子乐论的一些思考
作者: 金满锡  来源:当代韩国 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  荀子  音乐演奏  儒家  音乐观  社会现实  乐论  礼乐  政治教化  天人之分 
描述:一 绪 论 墨子的《非乐》与荀子的《乐论》是战国时期对儒家和墨家的音乐理论阐述得最具体的文献资料。 荀子的《乐论》是一部将儒家的音乐思想进行理论化、体系化的文献,他的《乐论》阐述了先秦时期儒家有代表性的思想家对音乐持有的观点;而墨子的《非乐》则对儒家音乐观进行了尖锐的批判。
乐之论:《荀子·乐论》与《墨子·非乐》的比较
作者: 刘博  来源:鸡西大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 乐论  非乐  礼  利 
描述:荀子·乐论》和《墨子·非乐》是我国先秦时期阐述音乐与政治关系的两篇文章。儒墨两家站在各自的阶级立场上,为维护政治主张的贯彻执行,对音乐进行论述。具各有理,无所非
荀子墨子思想的接受与超越
作者: 黄建聪  来源:长江大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦诸子  墨子  荀子  思想 
描述:荀子墨子思想体系中""、"节用"、"修身"、"非攻"、"救守"思想都有接受与传承,对墨子"非乐"、"天志"思想则进行了猛烈的抨击。荀子通过对墨子思想的接受与抨击,完善了其儒学思想,并成为战国末期最具影响力的思想家。
韩非子墨子文艺观的继承与发展
作者: 韩国良  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 韩非子  墨子  功利  唯质论 
描述:韩非子一方面继承了墨子功利主义的文艺观,另一方面又在"唯质论"思想的指导下对这一观念作了进一步的深化和发展。韩非子的文艺观以法家的循名责实思想相号召,把人类的物质追求置于审美追求之上,着重从社会功利
《庄子》、《墨子》、《韩非子》“如”字比较句初探
作者: 高华娟  来源:语文知识 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “如”字比较句  句法  语义  语用 
描述:通过对《庄子》、《墨子》、《韩非子》三书中的"如"字比较句进行穷尽性统计,从句法、语叉、语用三个角度对"如"字比较句进行了初步研究,并对三书中的"如"字比较句的特征做了四点总结(1)仅有否定式出现
墨子韩非子功利主义思想的比较
作者: 黄极  来源:青年科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  韩非子  功利主义  道德观  以利观 
描述:墨子韩非子这两位先秦时期两位杰出的思想家,分别作为墨家和法家思想的集大成者,是功利主义思想的代表人物。他们的理论既有相同之处又各具特色。本文从他们的道德观、义利观两个方面分析两者功利主义思想,并在对异同比较的基础上做一些阐述。
社会学视域下《墨子·号令》文化专有项的英译对比——以汪溶培、宏译本和李绍崑译本为例
作者: 邹素  来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 社会学  《号令》  文化专有项  英译  对比 
描述:翻译的社会学研究离不开对文本的适度回归,因为在文本分析中可以发现各种社会文化因素是如何介入到翻译的选择过程中的。文章选取了汪溶培、宏和李绍崑的《墨子·号令》英译本,对比这两个译本对《号令》篇中文化专有项的翻译方法,探讨译者惯习和所拥有的文化资本是如何影响其翻译选择的。
墨子[同]说精义及其批评
作者: 伍非百  来源:民友月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子[同]说精义及其批评