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- 浅谈传统经名的法学底蕴——墨家"语经"义释
- 作者： 周兴生 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 经 辞 故
- 描述：传统人文学术素以经学传世.但经学的学术底蕴迄今不明.这导致本土学术高低不能以本土标准衡量的现象,墨家学术亦无深入认识的台阶.此文以关键字考释揭示"经"具有学术水准标尺功能.此功能源于"经"要求文言
- 千古豪侠说墨家
- 作者： 朱建军 来源：国学杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 豪侠 中华民族 天使 白衣
- 描述：墨家是中华民族的骄傲,如果中国也有天使的话,那么一个真正的墨家人物就应该是天使,虽然他们没有翅膀、没有娇好的面容,而且大多并非美女而只是男子。他们和我们想象中的天使外形上的相象之处,只是他们都是身着白衣。只不过墨家之所以穿白衣,并非为了显得纯洁或者美丽,而只是为了节约,毕竟古代的染料还是蛮贵的。
- 《周易》古经与墨家思想
- 作者： 孙熙国 来源：周易研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 易经 墨家 尚节 尚力 尚用 兴利
- 描述：诸子之学皆源于《易》。就墨家而言，其思想的基本特征为：贵节非乐，贵兼泛爱，尚用尚齐，兴利节用，尚力自苦，尚贤尚同，右鬼薄葬，非礼非命。以此为参照，考诸《易经》，不难发现，墨家思想的许多方面，如尚节、尚力、尚用、兴利等，皆可在《易经》中见其端绪。
- 笔墨经霜香益远 历久方显岁寒心——北派山水画家孙天牧小记
- 作者： 孔蜀筠 来源：吉林艺术学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天牧 北派 山水画家 岁寒 笔墨 夏圭 作品 寻梦 皮纸 意境
- 描述：曾有人问:学画有捷径否?答曰:人一为之,己十之;人十为之,己百之。此即为捷径也。
- 墨学思想渊源研究述评
- 作者： 逯宏 来源：黄河科技大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 思想渊源 研究综述 评价
- 描述：学界对墨学思想渊源的争论持续了两千多年.墨子的身世,包括里籍、姓氏与族属,对墨学思想形成有一定影响:关于里籍,有中国说与外国说之争、山东滕州说与河南鲁山说之争；关于姓氏与族属,有墨胎说、目夷说和墨如说之别.对于墨学思想渊源的认识,古今概有六种主张:夏政说、儒学说、清庙说、宋学说、独创说和多元说.
- 墨子人才管理思想述评
- 作者： 杨明艳 来源：思茅师范高等专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 人才管理思想 述评
- 描述：在一切财富中,最宝贵的莫过于人才.对于人才问题,春秋战国时期的墨子由于生活在奴隶制向封建制转变的大动荡时期,激烈的社会变革使他感悟到人才的重要性.基于此,墨子在选才、用才、励才等诸多方面,阐述了自己独到而深刻的见解,从而形成了独树一帜、别具风格的人才观.从墨子人才管理思想的核心-"尚贤"入手,探讨其人才管理思想的主要内容并作简要评述,意在以古为鉴,为现代人事管理寻求一些启示.
- 墨子道德教育思想述评
- 作者： 袁建辉 李兵 来源：赣南师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 道德教育 人性 “兼受”
- 描述：墨子以人性由后天因素所染而成为理论依据,提出以培养“厚乎德性”的“兼士”为道德教育目标,结合受教育者的特点,采用灵活多样因材施教的“择务从事”的道德教育方法,显示出卓越的改造人的力量。这一理论对我们当今道德教育依然有着重大的启发意义。
- 智慧让灵魂澄澈宁静——《墨攻》诠释墨家“兼爱、非攻”思想
- 作者： 暂无 来源：青春男女生(妙语) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 诠释 思想学说 进退两难 燕国 赵国 兼爱 灵魂 智慧 梁国
- 描述：中华大地诸国纷争,群雄争霸,强大的赵国在攻打燕国之前,必先攻破夹在赵燕之间的梁国……一个昏君,一个奸臣,一个愚忠,一个少不更事,一个进退两难,一个忠良之后,一同诠释一幕墨家思想学说。
- 《墨经》“止类以行人,说在同”译释思考
- 作者： 樊国萍 李梅 来源：山西师大学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 行人 墨论 体系解释 历史解释
- 描述：《墨子》是我国先秦时墨家著作的重要经典,《墨经》是其重要的组成部分,经文排序需旁行而读,语言凝练,文意晦涩,以致理解较难。如对《经下》中"止类以行人,说在同"的理解,传统学者孙诒让、梁启超等仅是从
- 以名举实,以辞抒意——试说《墨经》修辞观及其修辞实践
- 作者： 王兆春 来源：毕节学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 诚信 尚质 抒意 平实修辞 艺术修辞
- 描述：《墨经》对中国传统的“修辞立其诚”的修辞观既有继承,又有发展。诚信,既是文化价值观,也是修辞的根本目的。以诚信为归依、以尚质、“抒意”为特征的修辞观与《墨经》语言运用中的修辞实践是一致的。其理论阐述和修辞实践,为后来的修辞学的研究提供了宝贵的经验。