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- 从墨家节用思想看科学发展观的内在要求和实现途径
- 作者： 杨武金 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 节用 科学发展 可持续发展
- 描述：节用是墨学的基本主张。墨家认为,人们的衣食住行都应该提倡节俭,能够满足人的基本需求即可,反对过度消费和浪费。墨家思想是中国传统文化中最优秀的组成部分,对于我们今天实现经济社会可持续发展,树立科学发展观具有重要启发和警示作用,值得加以充分注意。
- 论墨家的“节用”思想与节约型社会之构建
- 作者： 许海东 来源：传承 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 节用思想 节约型社会 节葬
- 描述：党的十六届四中全会提出了建立社会主义节约型社会的重要目标。针对当今社会出现的奢侈浪费、互相攀比、腐败淫乐的现象,吸取墨家的文化精髓,运用墨家的节用思想(节用、节葬、非乐等思想)来构建社会主义节约型社会,乃至构建社会主义和谐社会,无疑都有重要的启示和借鉴意义。
- 墨子“强力劝教”思想及其普及教育意味
- 作者： 王恒 孙德玉 来源：宜春学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 强力劝教 普及教育意味
- 描述：墨子“强力劝教”的教育信条倡导教师主动施教，强力而行，与儒家被动施教截然相反。这一思想根源于其对教育作用的认识，具有普及性、强迫性和公益性三大基本特征。也正基于此，它才深含普及教育之点滴意味。
- 墨子的现代价值
- 作者： 王赞源 来源：高等学校文科学报文摘 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天志 非攻 现代价值 诸子思想 功利主义 越王 交相利 知识分子 公输
- 描述：研究诸子思想,有几个层面可以注意:第一,诸子的思想内容;第二,诸子思想的演变和发展;第三,诸子思想对现代人有何助益。第二项属于思想史和文化史的范围,那是历史的意义。第三项关系到现代人的生活,是现代的价值。 本文要探索墨子思想的现代意义,提出比较重要的几点逐一讨论。
- 墨子的现代价值
- 作者： 王赞源 来源：烟台大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天志 非攻 现代价值 诸子思想 功利主义 越王 交相利 知识分子 公输
- 描述：研究诸子思想,有几个层面可以注意:第一,诸子的思想内容;第二,诸子思想的演变和发展;第三,诸子思想对现代人有何助益。第二项属于思想史和文化史的范围,那是历史的意义。第三项关系到现代人的生活,是现代的价值。 本文要探索墨子思想的现代意义,提出比较重要的几点逐一讨论。
- 墨子思想在构建和谐高校中的价值思考——以“兼爱”“节用”和“非命”为例
- 作者： 何艳 马立智 来源：中国教育学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子思想 和谐高校 价值
- 描述：墨子思想当中的“兼爱”伦理因其对等互报的原则和赏善罚恶的机制,有助于建立高校和谐的人际关系,“节用”的经济思想因其在消除差距、维护普通平民利益的作用而突显了其对高校当下的消费模式的警示和榜样价值,“非命”思想的当代内涵对于帮助我国高校学生当中的弱势群体来树立积极向上的信仰体系也是颇有益处。
- 墨家精神的现代诠释
- 作者： 陈转青 来源：中华文化论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家精神 经济伦理价值观 平等 革故鼎新
- 描述：墨家精神和社会主义市场经济体制下的时代精神有一定的通约性,分别体现在墨家“贵义尚利”的经济伦理价值观、“尚贤”与“尚同”并举的平等精神和“革故鼎新”精神三个方面。吸收和转化墨家精神的“合理内核”,对建构社会主义市场经济伦理,建设现代企业精神和增强团队凝聚力,培养创新精神,有积极的借鉴价值。
- 浅析墨子节用思想
- 作者： 邹燕妮 来源：青年文学家 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 节用 墨子 小国寡民
- 描述：节用思想是墨家的一个重要思想,同时墨子的节用思想并不是与其他的篇幅没有联系的,如果我们要想获得对"节用"思想的更加深刻的理解,就必须把它与节葬、非乐等思想联系起来进行考察。而儒家、墨家及道家在对节用
- 墨子节用思想述评
- 作者： 黄忠晶 来源：广东教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 节用 丧葬 非乐
- 描述：节用是墨子的一个基本的治国思想。他从衣、食、住、行、性、葬、乐等方面揭示了当时君主横征暴敛、奢侈荒淫的现状,并以古代圣王作对照,说明应该怎样节用。墨子的节用思想,主要是针对上层统治者来说的,是在保证
- 论墨子的“节用”思想
- 作者： 余巾英 来源：中共青岛市委党校.青岛行政学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “节用”思想 节约型社会
- 描述：“节用”是墨子经济伦理思想的核心内容。第一,墨子提出了节用的总原则“凡足以奉给民用,则止。诸加费不加于民利者,圣王弗为。”第二,墨子的节用论是建立在将消费品区分为生活必需品与奢侈品两种基础上,认为