上博楚简《郑家丧》中的墨家思想
作者: 西山尚志  来源:齐鲁文化研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 上博楚简  《郑子家丧》  墨家 
描述:本文主要研究2008年12月公布的上博楚简《郑家丧》中的思想倾向。《郑家丧》中可见"上帝鬼神"、"郑家颠覆天下之礼,弗愄鬼神之不祥"、"思家梨木三寸,疏索以纮"等文句。通过探讨这些文句,笔者认为《郑家丧》是以墨家思想为基础而成的文献,而且包含了利用墨家用语而展开的新观点。
从《淮南》到《太平经》中的墨——异端沉浮与汉代学术政治变迁
作者: 秦彦士  来源:南都学坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  经学  专制  教训 
描述:在汉代经历了一个从公开讨论到肢解吸收到再附会曲说的过程 ,在这个显———隐———变的学术命运中 ,我们不仅可以考见墨由先秦“显学”到后世“绝学”的变化过程 ,而且可以明显看到汉代政治对学术的巨大影响。分析墨的这一历史变迁能给当代学术研究提供深刻的启示。
通方广恕,好远兼爱:论《熊故事》中的创作精神
作者: 董昱涵  来源:山东青年 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《子熊故事》  艺术创作 
描述:本文主要以让·雅克·阿诺的电影《熊故事》为例,具体分析它的叙事特点、镜头语言、与创作导向,提出关于艺术创作的态度和艺术创新的办法。
清、藻池、陈英博、恩普、卫伦、尚贤
作者: 暂无 来源:浮山月报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:清、藻池、陈英博、恩普、卫伦、尚贤
《新书》《淮南》等所见西汉前期的墨流传--“墨中绝”说的再检讨
作者: 郑杰文  来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 西汉前期  墨学流传  墨学中绝  再检讨 
描述:、、、等西汉前期人的著述中,儒墨并举、孔墨同称,说明此时期墨地位与儒家难分仲伯.西汉前期人十分明了儒墨学说的种种对立,说明此时期墨家思想学说依旧在流传.那么清代汪中、孙诒让等人所说的"墨西汉中绝论"便有失检点,可见盲目崇信前人成说的学术态度并不足取.
论墨子与先秦“法”兴起
作者: 李平  来源:法制与社会发展 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  法  佱  技术  治术 
描述:",而非周人正统语境中的"灋"。缘于对周制的不满,在理论与实践两方面,墨子做出摒弃"德—礼"观念而对治术之学重建的尝试。由此而兴的"法",由于墨的主流化以及其与新兴的治权化、私权化的社会风气带来的新理论需求的契合,被广为接受,并获得进一步发展。最终,"法"成为战国晚期各家治术理论的中心话语。
现代视域下的墨子美学
作者: 秦璇  来源:青春岁月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  声乐害政  评价 
描述:墨子不仅在哲学领域有重要地位,他的美学思想也是值得我们借鉴的。本文首先对墨子以及《墨子》一书作了简要的介绍,然后分析了墨子的一些美学思想并阐述了墨子提出"非乐"论、声乐害政等美学思想的背景和原因,最后对墨子的这些美学思想作了一个比较客观的评价。
墨子人天新探
作者: 宋志明  来源:中国哲学史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  人学  人际学  天学  知识学 
描述:墨家的哲学思想体系,可以称之为人天,由人学、人际、天、知识等部分构成。墨子强调,人是劳动者,劳动实践才是人的本质规定。墨子认为,处理人际关系的基本准则,就是兼相爱,交相利。在天、鬼神
墨子与《书》关系考论
作者: 马士远 党圣元  来源:社会科学战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  《书》学观  先王之《书》  以《书》为史 
描述:过的《书》有所不同,故墨家在保存早期《书》一类的资料方面比儒家更真实。墨子《书》思想体现出一定的以《书》为史的致用《书》观,同时又从人文主义的角度不断对《书》的权威性进行反思。诸子看轻《书》的传统发端于墨子。
墨子尚贤說之研究
作者: 吴丰年  来源:岭东通识教育研究学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨子学說  尚贤 
描述:墨子尚贤說之研究