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天志鬼神皆人意:从墨子《天志》、《明鬼》看其鬼神论思想的实质
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作者:
庞家伟 王丽娟 来源:甘肃高师学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志 鬼神 兼爱 非命 人意
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描述:墨子在儒、道等先秦诸子淡化鬼神的春秋战国时代,大谈天志鬼神,是有其内在实质的。鬼神论思想其实是社会动荡转型时期实现墨子兼爱、非命理想的政治策略,这种思想不同于一般意义上的宗教迷信,其最终的落脚点是世俗民众。他的天意鬼神实质就是民众意愿。
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利人尚贤赏罚兼听——中国古代管理思想摘要
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作者:
党乐群 来源:云南社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国古代管理思想 利人 欧阳修 我国古代 诸葛亮 管理者 墨子 韩非子 左传 论语
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描述:果断”;不然反会使“事愈乖”、“听愈惑”,闹出乱子。怎么才能“致治”?我国古代论家在长期社会实践中,总结出了系统的管理理论。从心理学角度看,这些理论的要点,是否可以归纳为:以“利人”为目标、“尚贤”为根本,“赏罚”为重要手段,“兼听”为决策、沟通的重要原则。
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儒家、墨家、基督教“爱”之道德价值:读《中国哲学简史》
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作者:
张梦 来源:安徽文学(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁 兼爱 爱人如己 道德价值
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描述:冯友兰先生的《中国哲学简史》广泛使用对比方法,其中对于儒家有等级区别的仁与墨家的无差别之兼爱的对比,以及中国哲学与基督教的爱人如己的道德价值对比是很值得研究的。
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墨子道德教化思想发微
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作者:
张阳 来源:兰台世界(下旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 道德教化
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描述:墨子是春秋战国时期著名的思想家、政治家,他不但能诲人有方、治学有道,而且也有着卓著的道德教化思想。墨子的教化思想是以义利观为其重要依据,并以兼爱作为其主要内容,对中国教化思想的发展有着重要的推动作用。
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浅议墨子的道德教育思想
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作者:
杨英 来源:湖北函授大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 道德教育思想 学校德育
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描述:墨子重视道德教育的作用,以人性后天习染说为其道德教育思想理论依据,提出培养兼相爱的兼士,择务而从事的道德教育基本方法和三表法的道德教育评价标准等道德教育思想,不仅开创了新的道德教育领域,而且对当代学校德育的发展提供了理论依据.
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浅析墨子的教师道德思想
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作者:
庞渤 来源:科技信息(科学教研) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 教师道德思想 浅析
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描述:墨家学派是先秦时期的显学之一,墨子的学说具有朴素唯物主义思想的特征。他的师德思想体现了兼爱的政治主张,他重视教师的社会作用;重视道德教育;主张要具有言行一致,以身作则的师德规范;提倡教师要有强说人
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墨子道德教育思想述评
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作者:
袁建辉 李兵 来源:赣南师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 道德教育 人性 “兼受”
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描述:墨子以人性由后天因素所染而成为理论依据,提出以培养“厚乎德性”的“兼士”为道德教育目标,结合受教育者的特点,采用灵活多样因材施教的“择务从事”的道德教育方法,显示出卓越的改造人的力量。这一理论对我们当今道德教育依然有着重大的启发意义。
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司马迁的道德评价与墨子的“合志功而观”
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作者:
宋嗣廉 来源:渭南师专学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 志功 动机 效果 道德评价
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描述:墨子的“合志功而观”指的是对人们行为的好坏、善恶应将其动机与效果结合起来考察;司马迁继承了墨子的传统,创造性地运用了“合志功而观”的方法,对历史人物进行道德评价时更重视“志”之高尚低下产生的效果
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中国的社会历史是墨家思想的实践:以“兼相爱,交相利”思想为例分析
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作者:
许友君 来源:才智 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 交相利” 墨子 “兼相爱
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描述:虽然中国长久以来认可的正统文化是儒家思想。但是纵观中国历史,从上层统治阶级的治国理论实践到平民百姓日常生活的人际交往实践无不贯穿着墨子核心观点“兼相爱,交相利”表现出的功利思想。作者认为,正是
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墨子的非乐思想-先秦音乐思想笔记之一
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作者:
曹惠康 来源:学术月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子的非乐思想-先秦音乐思想笔记之一