对于梁启超先生著墨子学案中之墨子之宝利主义及其经济学说的质疑
作者: 暂无 来源:经济杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:对于梁启超先生著墨子学案中之墨子之宝利主义及其经济学说的质疑
墨子
作者: 苍石山房  来源:船山学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天志  君子  通释  家国  将军  庶人  大夫  所知  顺逆 
描述:天志上篇心之所之谓之志.天志谓以天之心为心也.此承法仪言之.既以天为仪.即当以天志为志也.子墨子言曰。偁子墨子言曰者.慎重揭举其师说以诏当世也.盖墨子当时但以口说.而弟子记之.此为第一章.今天下之土
墨子
作者: 苍石山房  来源:船山学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  通释  君子  修身  四王  武王  孔子  伊尹  周公  中行 
描述:第一卷第一篇修身篇君子战虽有敶。而勇为本焉。丧虽有礼。而哀为本焉。士虽有学。而行为本焉。墨氏之学。善备战而主即丧,故举二事以兴起士之重实行也。是故置本不安者、无务丰末。置通植丰盛大貌。此即孔子其本乱而末治者否矣之义。
墨子
作者: 苍石山房  来源:船山学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  通释  君子  天志  下士  智者  善政  利人  政治  祭祀 
描述:天志中子墨子言曰今天下士君子之欲为仁义者则不可不察义之所从出。提出义字作一问题既曰不可以不察义之所从出然则义何从出。第一问正问子墨子曰义不从愚且贱者出。必从贵且智者出。答得奇崛智愚贵贱皆人也即之入
墨子
作者: 苍石山房  来源:船山学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  通释  儒家  尚贤  诸侯  相利  孙诒让  诗论  相恶  利人 
描述:第一卷第三篇亲士孙诒让曰此篇所论大抵尚贤篇之馀义后人以其诗论尚正与儒家言近遂举以冠首拟不当为第一篇也入国而不存其士则忘国矣见贤而不急则缓其君矣存恤问也急谓当务之急缓谓怠缓缓其君优言后其君忘国原本作亡国今据下文忘士正之非贤无急非士无与虑国缓贤忘士而能以其国存者未尝有也非贤无急谓自尚贤以外别无急务甚言尚贤之急也昔者文公出走而正天下文公晋君名重耳为父所逐徧厯各国归而为诸侯盟主正匡正也桓公去国而霸诸侯桓公齐君名小白齐乱出奔莒归用管仲而霸诸诸侯
墨经的困境与出路
作者: 樊国萍  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  墨子  墨经校释  墨经译释 
描述:墨经定性不到位、经文复位混乱、文字训诂难以触及经意、体系解释优势未得发挥、历史解释运用难度大、文本译与思想研究界限混淆,墨经面临困境种种,导致学界"百家争鸣"而读者莫衷一是。对此逐一分析,并提
墨经光说三条
作者: 暂无 来源:现代评论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨经光说三条
日据时期台湾的墨学研究——以黄青、连雅堂、张甫等人为中心的考察
作者: 左玉河  来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 台湾  日据时期  儒学  墨学  孔墨并尊 
描述:1930年的儒墨学论战,是日据时期台湾墨学研究的高潮。在这场论战中,部分学者力图打破独尊儒学的局面,主张"孔墨并尊",着力于发掘和肯定墨学的现代价值,另一部分学者则固守并阐发传统儒学,痛斥墨学之弊,主张在西学东渐之潮流中坚持儒家的基本价值观念。这场争论折射出台湾思想界的分化与困惑:在新旧思想激荡中,必须趋新、迎新,给予墨学以应有的地位,实际上不可避免地要非孔批儒,但儒家思想又是台湾学者安身立命的根本,在日本殖民当局压制并进而试图灭绝儒学的大背景下,激烈地反孔非儒的客观效果,则会导致对儒学根本的动摇。因此,一方面要坚持儒学的内在价值,一方面要引入新思想因素;一方面引入新思想新文化,一方面又不触动儒学根本观念,就成为日据时期台湾许多学者的真实心态。
墨子·公输》读示例
作者: 禾生  来源:语文战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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中国首届墨子学术研讨会记述
作者: 暂无 来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:中国首届墨子学术研讨会记述