古文 练口才——晏子、墨子、唐雎论辩艺术赏析
作者: 杨锦辉  来源:中学语文 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 论辩艺术  晏子  墨子  唐雎  楚国都城  初中语文教材  人教版  布衣  陷阱  秦王 
描述:人教版新编初中语文教材第三、四册所选用的《晏子故事两篇》、《公输》、《唐雎不辱使命》充分展示了晏子、墨子、唐雎这三位古代杰出的论辩艺术家的论辩艺术。一、巧设陷阱,请君入瓮墨子听说强大的楚国将要攻打弱小的宋国,并且委派公输盘
古文 练口才:晏子、墨子、唐睢论辩艺术赏析
作者: 杨锦辉  来源:中学语文:学生版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 古文  口才  晏子  墨子  唐睢  赏析  阅读  初中  语文  论辩艺术 
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论墨子与亚里斯多德逻辑的差别及其意义
作者: 李春泰  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:论墨子与亚里斯多德逻辑的差别及其意义
论墨子与亚里斯多德逻辑的差别及其意义
作者: 李春泰  来源:哈尔滨市经济管理干部学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 亚里斯多德  形式逻辑  墨子  辩证逻辑  逻辑学  数学  语言  规律 
描述:一、引言在讨论墨子与亚里斯多德自然哲学时,[1]我们不难发现造成两者差别的重要原因是他们有着不同的逻辑。这里,我用逻辑而不用逻辑意在强调意识,而不是存在自身,否则我会说他们有着不同的逻辑。事实上
何以为? 何以为教?——墨家教育本体论探究
作者: 黄庆丽  来源:北京社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  教育哲学  本体论 
描述:教育本体论是针对教育存在的根据而不断地发问。“何以为”和“何以为教”是关涉教育本体的基本问题,墨家就这两个问题进行了富有个性的诠释。基于对“何以为”问题家族的解答范式展开理论探索,通过回答“何以
辩名析理:杨芾荪的墨家逻辑研究
作者: 曾昭式  来源:现代哲学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 杨芾荪  墨家逻辑学  “辩名析理” 
描述:"辩名析理"是中国古代解释经典的方法之一。如果从"辩名析理"角度看杨芾荪的墨家逻辑研究,其所辩之"名"包括:集百家之言提供"辩名"的基础;在文本里开展田野工作,寻求《辩》逻辑之意义。其所析之
谈“辩”论“当”——墨家辩与现代论辩理论
作者: 刘宗棠  来源:贵阳学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  辩学  论辩  当  承认 
描述:墨家辩是我国古代名辩理论的主要部分。根据墨家辩中的有关知识,联系现代论辩理论中的“承认”说,可以得到一种认识:进行论辩是为了“争胜”;要能“争胜”,就要注意在论辩中“取当”;所谓“取当”,也就是要注意在论辩过程中谋求“承认”。
论墨家对中国古代逻辑的贡献
作者: 谭元昌  来源:海南广播电视大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  墨辩逻辑  逻辑的应用   
描述:大量运用逻辑说理论辩、克敌制胜的生动事例,这在欧洲逻辑史料中是少见的。辩逻辑在世界三大逻辑中独具特色,应深入研究挖掘这一珍贵的文化遗产。
后期墨家关于复合词项的语义学
作者: C.翰森译 周云之译  来源:中共浙江省委党校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 后期墨家  语义学  词项  复合  语义解释  表达式  修饰 
描述:自从墨家提出简单“名词”(词项和谓词表达式)的语义解释的语义学方案,自然地遇到表述方面的修饰问题。语义修饰使一个词项成为一个具有不同外延范围的新项(一个复合项)。
墨家的传《诗》版本与《诗》观念:兼论战国《诗》学系统
作者: 郑杰文  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  传《诗》版本  《诗》学观念  《诗》学系统 
描述:引《诗》,遵循着“《诗》为史”和“《诗》为训”的《诗》观念,论《诗》时没有“《诗》为教”的《诗》观念;这与儒家《诗》论《诗》时所奉行的“《诗》为教”的《诗》观念不同。由此可以看出,与