兼爱与齐物:论“兼爱”之说的思想史意义
作者: 刘书刚  来源:中原文化研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  惠施  庄子  兼爱  齐物 
描述:"兼爱"是墨家的核心观念之一,自提出之际即受到众多质疑,但其中蕴含的平等观念,以及墨家为之提供的多种论证思路,推动了当时思想界的创新。墨子假手于"天鬼"的权威,认为兼爱符合天志;惠施则以名辩之学
异规律是《墨辩》逻辑的基本规律
作者: 周宝先  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:异规律是《墨辩》逻辑的基本规律
异规律是《墨辩》逻辑的基本规律
作者: 周宝先  来源:江汉大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 基本规律  同异  墨辩  逻辑推理  逻辑体系  逻辑学  古代逻辑  墨经  重要价值  相对性 
描述:“名学”起源于孔子“正名”的学说,但真正尊定了名学的理论基础的是《墨经》,所以他说:“墨子著书作辩经以立名本”。为什么说辩经这部著作是名学的根本呢?鲁胜说“名者所以别异、明是非,道义之门,政化之准绳
墨经中一个逻辑规律——「异交得」
作者: 高亭  来源:山东大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨经中一个逻辑规律——「异交得」
略论《墨经》中关于和异的辩证思维
作者: 孙中原  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:略论《墨经》中关于和异的辩证思维
墨经中一个逻辑规律—“异交得”
作者: 高亨  来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  未出版  校释  墨家  子母  逻辑规律  孙诒让  墨经  矛盾现象  事物 
描述:我在一九四四年写了一木[墨经校诠],草稿已定,迄未出版。解放后,想连用马克思列宁主羲的科学观点与方法,加以修改,但由於个人理论水平不高,又没有时间,久未动手,现在试作一篇,希望读者予以指正!
略论《墨经》中关于和异的辩证思维
作者: 孙中原  来源:社会科学杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 辩证思维  《墨经》  逻辑体系  中国古代  辩证逻辑  中国逻辑史  思维成果  形式逻辑 
描述:一、问题的提起和意义恩格斯曾一再谈到研究古代辩证思维的意义。①当然,他当时说的主要是指古希腊的辩证思维。但是在中国古代,确有堪与古希腊相媲美的辩证思维成果。过去治中国逻辑史者,多着眼于相当西方形式逻辑的部分内容。但我认为有关辩证思维或辩证逻辑的内容(包括其胚胎、萌芽),是更值得花功夫研究的。因为辩证逻辑对于今天的实践活动和科学研究是更为重要的思维工具和方法。辩证逻辑体系,在西方.是由黑格尔第一个从事全面研究的。恩格斯和列宁批判改造了黑格尔在唯心主义基础上建立的辩证逻辑体系,提出了创立唯物主义辩证逻辑体系的基本原则。而这原则之一,就是要“辩证地研究人类思想、科学和技术的历史”。②
墨经中一个逻辑规律——“异交得”
作者: 高亨  来源:山东大学学报(理学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  矛盾现象  事物  逻辑规律  异交  墨子  商品  是非  先秦  未出版 
描述:我在一九四四年写了一本‘墨经校诠’,草稿已定,迄未出版。解放後,想运用马克思列宁主义的科学观点与方法,加以修改,但由於个人理论水平不高,又没有时间,久未动手,现在试作一篇,希望读者予以指正!
贤、功、法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
作者: 梁晓颖  来源:名作欣赏(中旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《左传》晋国称霸原因  尚贤  尚功  尚法 
描述:。这些世卿贵族既是政治家,也是文化的传承者;是新兴势力的代表;晋国在他们的辅佐下,贤、功、法,因此得以称霸百年。
贤、功、法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
作者: 梁晓颖  来源:名作欣赏 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《左传》  晋国称霸原因  尚贤  尚功  尚法 
描述:。这些世卿贵族既是政治家,也是文化的传承者,是新兴势力的代表;晋国在他们的辅佐下,贤、功、法,因此得以称霸百年。
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