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根据【检索词:
兼相爱 圣人 兼爱 君臣父子 自爱 自利 人与人 治理 不孝 诸侯
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条
“
兼爱
”与“功利”下的家庭伦理何以存在:墨子家庭伦理思想的悖论式建构
作者:
张方玉
来源:
唐都学刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 家庭伦理 兼爱 功利
描述:
从墨子思想的整体看,“
兼爱
”、“功利”的主张与家庭伦理之间确乎存在诸多差异,致使其被孟子直接斥为“无父”。但实际上,墨子吸收了儒家“父慈子孝、兄友弟悌”的人伦思想,并且自觉或不自觉地沿袭了儒家“家国
基督教“圣爱”与墨家“
兼爱
”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
作者:
马腾
来源:
外国法制史研究
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
基督教义 正义论 兼爱 墨家 宗教性 天志 圣爱 历史变迁 墨子 法律
描述:
一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
“
兼爱
”柏氏生命美学融合中西走在建构中国现代美学路上:宗白华对柏格森生命美学的取舍
作者:
秦凤
来源:
商情
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
宗白华 柏格森 生命美学 融合中西
描述:
新文化运动的高潮随着时间的流逝,人们对于激进的反传统和固守传统的争执的热情已经慢慢消退,许多学贯中西的知识分子对于中西关系进入比较理性思考的阶段,在这个时候以宗白华为代表的美学大家们走上学术舞台,在不断学习,融合中西的过程中,理智的对中国美学现代化进程进行探索。在对柏格森生命哲学的接受过程中,面临国家内忧外患的趋势,如何在中国传统美学的理论体系直接下,对其进行取舍,西为中用,反思传统,建构各自的生命美学体系,也成为美学大家宗白华开始思索的问题。
评述张纯甫之《非墨十說》-以〈非利說〉、〈墨子非
兼爱
說〉、〈墨子非非攻說〉为例
作者:
李建欣
来源:
哲学与文化
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
张纯甫 利 兼爱 非攻 传统派 折衷派
描述:
评述张纯甫之《非墨十說》-以〈非利說〉、〈墨子非
兼爱
說〉、〈墨子非非攻說〉为例
德国古典美学的奠基
人
——康德 德国古典美学的杰出代表——歌德 德国古典美学的集大成者——黑格尔 克罗齐和他的直觉主义美学 孔子的美学思想 墨子的美学思想美感趣谈
作者:
暂无
来源:
资料卡片杂志
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
德国古典美学的奠基
人
——康德 德国古典美学的杰出代表——歌德 德国古典美学的集大成者——黑格尔 克罗齐和他的直觉主义美学 孔子的美学思想 墨子的美学思想美感趣谈
天道
兼爱
,尚同节用:社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会思想研究
作者:
郑杭生
胡翼鹏
来源:
社会科学
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 兼爱 尚同 社会运行 社会秩序
描述:
天意的要求,也是人们内化的伦理情感,推己及人,以仁爱之心对待他
人
,则使人们达成价值共识,消除人际的争斗和家国的攻伐;尚同是
兼爱
的逻辑结果,也是天意的最终归宿,要求世人无条件服从于贤者、仁人,以形成上下
全球化的挑战——HenryB.Tippie工商管理学院院长
兼爱
荷华大学临时校长Gary Fethke于2006年5月12日在Tippie工商管理学院毕业典礼上的讲话
作者:
暂无
来源:
世界教育信息
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
全球化的挑战——HenryB.Tippie工商管理学院院长
兼爱
荷华大学临时校长Gary Fethke于2006年5月12日在Tippie工商管理学院毕业典礼上的讲话
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