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墨家学说与秦国政治
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作者:
孙凤霞 来源:现代语文(文学研究) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 军事思想 秦国政治 秦国文献
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描述:为相之时,墨家学说更是被其有选择的纳入自己的治国理论体系中.由于秦国大一统之后,墨家学说没有与时俱进的更新自己,即用来适应统治者的需要,最终被挤出了政治舞台.
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墨家的政治教育浅论
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作者:
李健 来源:零陵师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 政治教育 先秦思想 传统美德 人才培养 教育思想 道德素质
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描述:墨子教育他的弟子以自苦为义,为天下兴利除害,把他的弟子们培养成为兼爱天下之士,这对于我们弘扬中华民族的传统美德,培养社会主义建设的有用人才,有着十分重要的借鉴意义。
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墨家的政治教育浅论
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作者:
李健 来源:复印报刊资料(思想政治教育) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 政治教育 先秦思想
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描述:墨子教育他的弟子以自苦为义,为天下兴利除害,把他的弟子们培养成为兼爱天下之士,这对于我们弘扬中华民族的传统美德,培养社会主义建设的有用人才,有着十分重要的借鉴意义。
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墨家政治思想刍议
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作者:
于文杰 来源:盐城师专学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 厚葬久丧 非乐 王公大人 尚贤 十三篇 我自己 非儒 经说 社会作用 为政者
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描述:墨家的政治思想作一刍议。“有为”是墨家政治思想的基石,这是一种与道家(无为)根本对立的观点。墨家的政治思想可分为“治国”与“为政”两个方面。论治国,墨家首先重视“身行”的社会作用。《墨子·经上》云
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由墨家兼爱的现实关怀走向超个人的专业精神 简题:墨家兼爱的专业精神
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作者:
萧宏恩 来源:学校卫生护理杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 小我 大我 超个人 兼爱 专业 职业 专业精神
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描述:重於集體考量,造成自我(小我)與群體(大我)的逐漸疏離。「超個人」之思潮正是欲突破小我的這層障蔽以回歸大我,肯定自我就是大我的一部分以及認同自我於其中的角色及定位。在中國思想上,墨家根源於天志之無差等
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“进斯世于极乐之万物玄同”——近代墨学复兴对钱玄同的影响
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作者:
刘贵福 来源:鲁迅研究月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 钱玄同 墨学 近代 万物 五四时期 西化
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描述:“进斯世于极乐之万物玄同”——近代墨学复兴对钱玄同的影响
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《墨经》“止类以行人,说在同”译释思考
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作者:
樊国萍 李梅 来源:山西师大学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经 行人 墨论 体系解释 历史解释
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描述:《墨子》是我国先秦时墨家著作的重要经典,《墨经》是其重要的组成部分,经文排序需旁行而读,语言凝练,文意晦涩,以致理解较难。如对《经下》中"止类以行人,说在同"的理解,传统学者孙诒让、梁启超等仅是从
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《墨经》“同异交得”思维方法与经济思想探析
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作者:
吕庆华 来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:《墨经》“同异交得”思维方法与经济思想探析
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尚贤与尚功:儒家与法家人事管理思想比较
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作者:
王利民 来源:湖州师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 法家 尚贤 尚功 人事管理 比较
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描述:如何选拔优秀的行政人才是人事行政中的重要内容。先秦儒家与法家分别提出了尚贤与尚功的原则。尚贤与尚功不仅反映了两家在人事管理思想方面的差异 ,也反映了两家理论出台的背景差异及根本理论旨趣的不同。
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利人尚贤赏罚兼听——中国古代管理思想摘要
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作者:
党乐群 来源:云南社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国古代管理思想 利人 欧阳修 我国古代 诸葛亮 管理者 墨子 韩非子 左传 论语
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描述:果断”;不然反会使“事愈乖”、“听愈惑”,闹出乱子。怎么才能“致治”?我国古代论家在长期社会实践中,总结出了系统的管理理论。从心理学角度看,这些理论的要点,是否可以归纳为:以“利人”为目标、“尚贤”为根本,“赏罚”为重要手段,“兼听”为决策、沟通的重要原则。