《墨经》正义:论题“同”诠释研究
作者: 樊国萍 陈设  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》  墨学  同心思想  价值取向 
描述:《墨经》论题"同"是墨家尚同思想的纲领,该论题致力于探索言行规范的深层理念以及具体措施。墨家认为,言行规范是"兼相爱交相利",具体措施是按照"兼相爱交相利"的原则引导社会群下归心,而不是学者们理解的几何形态等同。
论《墨经》中“谓”的含义
作者: 刘湘平  来源:船山学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 后期墨家  墨经  谓  报 
描述:"谓"是《墨经》中的一个重要概念。就其本义而言,"谓"就是"报":作为动词,是指主体在认识和把握对象之实情的基础上,举对当之物(一般为名称)以应之,用以表达自己对对象的认识、称谓或评价的行为;引申为名词,指的就是"报"的内容。后期墨家在坚持"以报释谓"的基础上,在名学论域中对"谓"进行了更为细致的划分。他们对"谓"概念的理解和探讨,实际上是对墨子"察实分物而有名"进而"用名"的名学主张的提炼和深化。
《墨经》疑义新解
作者: 俞瑾  来源:南京师大学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  墨家  逻辑错误  中国逻辑史  同一律  形式逻辑  逻辑理论  总原则  谓词  墨子 
描述:反复推敲,探求合理的解释。千虑之下,偶有所得,兹不揣浅陋,将拙见条陈于后,以就正于方家。1、关于“以类取,以类予”。
《墨经》疑义新解
作者: 俞瑾  来源:复印报刊资料(语言文字学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:《墨经》疑义新解
记《墨经字义疏证》
作者: 舒芜  来源:文汇读书周报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经字义疏证  墨家  书评 
描述:记《墨经字义疏证》
论《墨经》中“止”的逻辑意义
作者: 曲玉波  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》  止  反驳归纳法  反驳演绎法 
描述:《墨经》中说:止有三。《经上51》曰:“止,以久也”;《经上99》曰:“止,因以别道”。因以别道所阐述的就是“止”的逻辑内涵。
论墨子思想中的“
作者: 徐松岩  来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  义  利  公义 
描述:墨子是先秦墨家学派的创始人 ,作为平民阶层的代言人 ,他提出“中万民之利”的“公义”思想。他的这种“”观 ,主张“节俭、兼爱、尚贤、非攻” ,反对“亏人自利”的不义行为 ,这无疑喊出了处于社会
墨子分配正义思想探析
作者: 韩永安  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  分配正义  物质平均主义  机会平等主义 
描述:通过对墨子"尚贤""尚同""节葬"等主要思想的分析,认为墨子有分配正义思想,即以人的自然本性为出发点的朴素的物质平均主义和机会平等主义。虽然不能与现代意义的分配正义同日而语,但其对目前社会仍有借鉴意义。
论墨子“兼爱”概念的含义
作者: 胡兵 刘竞艳  来源:社科纵横 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  爱利  周爱  体爱  竭爱 
描述:兼爱是墨子思想中的核心概念,其中,兼和爱是圆融为一、体用不二的关系。笔者认为,墨子的兼爱概念有"爱人"、"相爱"、"爱利"、"周爱"、"体爱"和"竭爱"等六个方面的含义,其中,"爱人"是兼爱最基本的含义;"相爱"强调爱是相互的,指出兼爱具有主体间性";爱利"是爱人利人的简称,强调爱人和利人相统一是兼爱的基本原则,只爱人而不利人等于不爱人;"周爱"明确了兼爱的对象,是除了无功之臣和无益之子,以及盗人、暴人、暴者和暴王等恶人以外的天下所有人;"体爱"强调兼爱主体要设身处地去爱人,明确兼爱是一种体贴他人、爱人如己、我为人用的目的之爱、无私之爱;"竭爱"强调兼爱主体要竭尽全力去爱人,彰显了"任"的精神和爱利天下的使命。
先秦墨家“政”的和谐理念及其借鉴意义
作者: 田正学 张申平  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  义政  和谐社会  借鉴   
描述:先秦墨家崇尚和谐,出于对现实的强烈不满,墨子提出了和谐社会的构想——政,认为墨家的和谐理念对于当代中国建设和谐社会具有巨大的借鉴意义。
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