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- 墨子“法仪”说浅析
- 作者： 郑延龄 来源：东京文学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 法仪 天志 反思
- 描述：墨子是我国战国时期重要的思想家,他的学说中包含着一些重要的法律观,以《墨子》中的“法仪”篇为主要代表.墨子很重视法在治国中的作用.文章即以《墨子》为文本依据,本着前人成就对墨子的法治思想进行浅要分析,并对墨子的“法仪”思想进行了反思.
- 墨子“三表”说初探
- 作者： 阳正太 来源：社会科学研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 言必立仪 孔子 儒家 言论 学派 真理 社会科学研究 劳动人民 思想
- 描述：”的利益。他在总结自己的实践经验和在批判“儒家”学派的斗争中,创立了自己的学说。尤其是在批判孔子的天命观和先验论的过程中,阐发了自己的朴素唯物主义认识论,提出了“言必立仪”的“三表”
- 试述墨家关于“说”的理论
- 作者： 王丽娟 来源：昆明师范高等专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家逻辑 推论 逻辑思想 本质 墨子 论式 推理论证 墨经 结论 三年之丧
- 描述：在我国学术界,把中国逻辑学奠基者的荣誉归之于墨家。墨家逻辑可以说是集先秦逻辑思想的大成,是中国古代一家比较完备的逻辑。在墨家逻辑中,思维的基本形式被称为“名”,“辞”,“说”,相当于今天讲的概念
- 《墨经》体例“说在”详解
- 作者： 张仁明 来源：毕节学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《经下》 体例 说在 分析 翻译
- 描述：也颇为复杂,这就导致对说在及说在后文字的多样解读及翻译,故本文提出说在的格式化翻译,并认为说在后文字不能直译,应当作纂义式的说解。
- 《墨经》说"悖"的形式探求
- 作者： 付瑶 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 悖 多元悖论 命题逻辑 真值计算
- 描述：本文旨在探讨说"悖".通过对悖论之"悖"还是"二难"之"?R"的分析,指出"罗素悖论"等若干悖论并不是悖论.笔者把悖论命题中的变元数量作为划分悖论的标准,从中存在的一元悖论、二元悖论拓展到多元悖论
- 墨子故里滕州说质疑
- 作者： 郭成智 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 目夷 墨子里籍 鲁阳 滕州 张先 故里 孤竹 公子 刘累 墨子思想
- 描述：司马子鱼)因封在目夷这个地方,就以地为姓,改为目夷氏。后目夷演变为墨胎,墨胎省为墨氏。这个目夷就在春秋时的小邾国,小邾国就在滕州境。因为墨子与目夷子同姓,所以墨子就是宋公子目夷之后。那么目夷这个地方在滕州何处?张先生说滕州有个“木石”镇,这个“木石”就是“目夷”二字之讹,故墨子就是滕
- 神本主义对专制和民本的超越：墨家“尚同”说评议
- 作者： 高深 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚同 专制 民主 神本主义
- 描述："专制"又有"民主",然而这两者皆非"尚同"说的本质所在,其本质是超越人治的神本主义,即"尚同"说的本质在"尚同于天",其价值也就在于此。另外,通过与基督教"合一"理论进行比较,指出墨子"尚同说"存在着一定的局限性。
- 墨子宋人考辨——兼驳墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人三说
- 作者： 王增文 来源：史学月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 鲁国 印度 鲁阳 《吕氏春秋》 考辨 宋国 复音词 孙诒让 《史记》
- 描述：墨子宋人考辨──兼驳墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人三说王增文墨子姓墨名翟，是战国初期著名思想家，墨家学说的创始人。但墨子究竟是哪里人氏，历来看法不一，至今仍有宋国人、鲁国人、楚国鲁阳人、印度人四说，莫衷一是。墨子究竟是哪里人呢？详考有关史料，笔者认为，...
- 墨家“端”说与德谟克利特原子论的差别
- 作者： 李尚信 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨家“端”说与德谟克利特原子论的差别
- 论墨家“以说出故”的推论性质和推论形式
- 作者： 周云之 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：论墨家“以说出故”的推论性质和推论形式