墨子、非命思想新探
作者: 马海峰  来源:赤峰学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天神  天命  天志  非命 
描述:春秋以来,随着人文主义思潮和重民思想的兴起与发展,传统的天神、天命思想受到许多人的怀疑、否定.墨子受当时环境的影响,对天神和天命做了一系列改造,创造了、非命说,使天神和天命为自己的学说服务.
墨子“”“明鬼”思想的社会根源
作者: 杨华  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “天志”  “明鬼”  社会根源 
描述:、明鬼是墨子宗教思想的主要内容,这些思想是当时社会现实的产物,具有深刻的时代背景和社会根源。当时社会宗教信仰淡漠,社会失治现象层出不穷,赏罚机制严重缺失,致使社会治理出现混乱局面。、明鬼思想就是墨子针对这些社会现象提出的整饬社会的方案之一。
墨子的论与其政治思想
作者: 杨树人  来源:力行 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的论与其政治思想
鬼神皆人意:从墨子《》、《明鬼》看其鬼神论思想的实质
作者: 庞家伟 王丽娟  来源:甘肃高师学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志  鬼神  兼爱  非命  人意 
描述:墨子在、道等先秦诸子淡化鬼神的春秋战国时代,大谈天鬼神,是有其内在实质的。鬼神论思想其实是社会动荡转型时期实现墨子兼爱、非命理想的政治策略,这种思想不同于一般意义上的宗教迷信,其最终的落脚点是世俗民众。他的天意鬼神实质就是民众意愿。
论墨子与先秦“法”兴起
作者: 李平  来源:法制与社会发展 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  法  佱  技术  治术 
描述:",而非周人正统语境中的"灋"。缘于对周制的不满,在理论与实践两方面,墨子做出摒弃"德—礼"观念而对治术之学重建的尝试。由此而兴的"法",由于的主流化以及其与新兴的治权化、私权化的社会风气带来的新理论需求的契合,被广为接受,并获得进一步发展。最终,"法"成为战国晚期各家治术理论的中心话语。
墨家“”思想的现代价值
作者: 耿丽萍  来源:沧桑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  “非儒”思想  现代价值 
描述:产生于儒学背景,而后""倾向却十分明显。汉代以降,社会经济结构和政治环境使儒学独显,隐而不彰。但在今天看来,墨家一些""思想蕴涵着具有历史穿透力的现代价值。这主要体现为":"观
浅析先秦儒家与墨家教育的差异
作者: 孟志伟  来源:群文天地(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  教育  比较研究 
描述:先秦儒家和墨家教育的比较研究,将会加深我们对春秋私学的认识,而对于当代的教育也有一定的借鉴意义。
浅析先秦儒家与墨家教育的差异
作者: 孟志伟  来源:群文天地 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  教育  比较研究 
描述:先秦儒家和墨家教育的比较研究,将会加深我们对春秋私学的认识,而对于当代的教育也有一定的借鉴意义.
先秦儒家和墨家哲学思想之异
作者: 牛凤婷  来源:黑龙江科技信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  正名  兼爱 
描述:中国是一个五千年文明的国家,中国的传统文化源源流长,哲学思想丰富多彩,对中国先秦时期儒墨两家哲学思想的评论,也是仁者见仁,智者见智,从两家的相互批判中来谈儒墨哲学思想的不同.
先秦道家、墨家、儒家言语交际理论比较研究
作者: 吕建国  来源:石河子大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 道家  儒家  墨家  言语交际 
描述:诸子首为宣扬学说 ,形成了不同特色的言语交际理论 ,其中道家、儒家、墨家三大学派在言语交际理论方面既有联系 ,又有排斥 ,同时呈现出各自的特色
上页 1 2 3 4 5 6 ... 65 66 67 下页