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墨子“爱人”伦理思想特征及其现代意义
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作者:
孙理兴 来源:甘肃社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “爱人”伦理思想 现代意义
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描述:先秦时期 ,墨子的“爱人”伦理思想独树一帜。墨子基于当时社会动乱无序“起自不相爱”的认识 ,主张以“爱人”的根本道德准则调治社会矛盾 ,并主张以“兼以易别”、“相爱相利”的双向性道德规范维系调节
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墨子“兼爱”思想与基督教“爱人如己”思想的异同
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作者:
邓萌萌 来源:文学教育(上、下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 基督教 爱人如己 异同
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描述:墨子“兼爱”思想与基督教“爱人如己”思想的异同
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墨子“兼爱”思想与基督教“爱人如己”思想的异同
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作者:
邓萌萌 来源:文学教育(上) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 基督教 爱人如己 异同
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描述:墨家学说中的"兼爱"思想与基督教中的"爱人如己"同为爱人,但又不完全相同,二者的"爱"都有平等和功利的一面,在目的和方式方面却有不同,在此试做简单分析。
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浅析墨子“义利观”及其现实意义
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作者:
孙照彰 来源:求知导刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 利 义 现实意义
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描述:墨子的"义利观"一直备受争议,有人认为墨子是一个纯粹的功利主义者,并就此对墨子提出批判。本文对此观点提出质疑,通过分析墨子学说中对"利"的阐释,得出墨子思想中"利"的合理性以及在此基础上所提出的"义"的可行性,最后总结出墨子义利观的现实意义。
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论墨子义利观的理论基础
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作者:
韩永安 郑博 刘小波 来源:当代教育理论与实践 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 义利观 公义 理论基础
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描述:墨子反对儒家的存义去利观点,主张义利并举。认为天下所有利益必须符合公义,即他所讲的“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也”。儒家义利观是建立在极端的个人道德基础上,要求人必须以
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墨子的义利观与当代中国诚信危机
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作者:
郭妙丹 来源:中共山西省委党校省直分校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 义利观 义利合一 诚信危机
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描述:在中国的伦理道德中,义利问题是思想家们争论最多也是最为激烈的问题之一.墨子义利观的基本观点是尚利贵义,义利合一.当前中国诚信危机出现的主要原因是割裂了"义"与"利"两者之间的关系,过分求利而忘义.研究墨家义利思想,可为解决当代中国诚信危机提供借鉴作用.
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墨子的义利观及其现实意义
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作者:
陈亚丽 来源:昆明师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 义利观 现实意义
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描述:墨子是我国春秋末战国初的著名思想家,他的政治思想中有许多方面至今仍然有研究的价值。墨子的义利观是他政治思想中重要的一部分,其鲜明的特征是:尚利贵义,主张“义”“利”统一;追求天下之公利为最高价
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墨子从生产和“民利”出发的思想试论——兼谈对郭沫若贬墨观点的不同看法
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作者:
阳正太 来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子姓墨名翟,鲁国人,约生在孔丘之后,孟轲之前,即春秋末战国初的时代。他是墨家学派的的创始人。墨家学派与孔丘为首的儒家学派在当时同样著名,儒墨并称,瞥之为:“世之显学”(《韩非子·显学》)。《吕氏春秋·尊师》也说:“孔、墨徒属弥众,弟子弥丰,充满天下”。墨子是我国古代社会的一位伟大思想家,研究他的思想的可靠史料是《墨子》这部著作。通观这部著作,其中贯串着一个基本观点,那就是“强乎耕稼树艺”,“强乎纺绩织红”,以“兴天下之利”。即是努力发展生产,关注百姓利益。这个基本观点贯串在
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墨子和谐社会系统论
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作者:
张波 来源:太原城市职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 和谐社会 系统要素 系统结构 功能 环境
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描述:文章通过研究墨子思想,揭示墨子和谐社会系统的组成要素、结构、功能和环境。笔者指出,墨子和谐社会系统以具有"兼爱"思想、"非攻"意识以及"非命"思维的个体、群体等要素作为社会主体系统要素;在政治、文化
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墨子的和谐社会理想
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作者:
宋赛花 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 和谐社会 兼爱 尚贤 节用
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描述:墨子是中国先秦墨家学派的创始人,作为平民哲学家,他提出"兼爱"、"非攻"、"尚同"、"尚贤"、"节用"、"节葬"等思想主张,从理论上大致勾勒出一幅和谐社会理想的蓝图,并穷其一生践行兼爱互利、公平正义、选贤任能、节用惜财、戒奢崇俭的济世方略,对构建现代和谐社会具有重要的指导意义.