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试论墨家科学创新的思想渊源
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作者:
涂向阳 来源:漯河职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 创新 科学技术
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描述:墨家学派在力学、光学、声学、几何等自然科学方面做出了瞩目的科学创新成果。这与墨家注重逻辑、强调经验、主张实用、推崇实利等思想主张密不可分。但正是这些思想使墨家在汉朝以后的主流社会失去影响力,走向衰落,造成了墨家科学理性精神没有传承下来的历史遗憾。
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墨学思想渊源研究述评
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作者:
逯宏 来源:黄河科技大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 思想渊源 研究综述 评价
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描述:学界对墨学思想渊源的争论持续了两千多年.墨子的身世,包括里籍、姓氏与族属,对墨学思想形成有一定影响:关于里籍,有中国说与外国说之争、山东滕州说与河南鲁山说之争;关于姓氏与族属,有墨胎说、目夷说和墨如说之别.对于墨学思想渊源的认识,古今概有六种主张:夏政说、儒学说、清庙说、宋学说、独创说和多元说.
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论《水浒传》思想的墨学渊源
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作者:
朱成祥 来源:菏泽学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《水浒传》 墨学 思想
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描述:《水浒传》忠义观所蕴含的社会理想与墨学有相通之处,一是“八方共域,异姓一家”与墨家的“兼爱”;二是向往“快活”与墨家的“喜利恶害”;三是“以贤为能,纪律严明”与墨家尚贤、尚同;四是“替天行道”与墨家天志。但水泊梁山作为古代中国乌托邦的一种形式,同墨家兼爱社会一样都是虚幻的,在封建社会的汪洋大海中,只能在被八百里水泊隔开的孤岛中暂时地有限地存在。
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“兼爱”与“博爱”:浅谈墨子思想中闪烁着的天主教精神
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作者:
马达钦 来源:中国天主教 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “兼爱” 天主教 精神 子思 博爱 春秋战国时期 诸子百家 中国历史
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描述:若问我诸子百家中更喜欢哪一位,或哪一种思想,我想我更喜欢墨子。墨子可以说是中国历史上一位伟大的思想家兼行动者,而墨子所创立的墨学,更可说是中国文化中一种真正深刻的思想、一种无比宽广的襟怀、一种积
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汲取墨家人格精神 塑造大学生健全人格
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作者:
刘丽琴 来源:教育与职业 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 人格 兼爱 理性 社会责任感
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描述:墨子兼爱天下的人格品质、行侠仗义的豪杰品性、治学与治国相融的理性精神,体现了一种积极入世的人格精神。墨子人格精神中具有的人格独立性、理性精神及责任意识等现代意义的内容,对当代大学生的健全人格塑造是一种宝贵的精神资源。
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郭店简《语丛四》“窃钩诛,窃邦侯”与《墨子》之渊源关系
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作者:
吴劲雄 来源:湖南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《语丛四》 《庄子》 《墨子》 《吕氏春秋》
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描述:经考察,湖北郭店战国楚墓竹简《语丛四》第八、九简:“窃钩者诛,窃邦者为诸侯。诸侯之门,义士之所存”为先秦流行语,相关言论于先秦传世文献中十一见,涉及墨、遭、杂三家。进言之,此流行语源于墨子,十一篇文献《墨子》占其七,且意蕴丰富,例证多样,涵括道、杂二家及《语丛四》之范围。
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郭店简《语丛四》“窃钩诛,窃邦侯”与《墨子》之渊源关系
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作者:
吴劲雄 来源:湖南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:经考察,湖北郭店战国楚墓竹简《语丛四》第八、九简:“窃钩者诛,窃邦者为诸侯。诸侯之门,义士之所存”为先秦流行语,相关言论于先秦传世文献中十一见,涉及墨、道、杂三家。
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墨子体育精神的内蕴及当代价值
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作者:
刘丽琴 蓝照光 来源:广西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 侠义 当代价值
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描述:墨子独特的哲学思辨滋润着中国传统体育文化,他的整个体育理论体系都围绕着“兼爱”和“侠义”展开,表现在以“兼爱”为核心的体育精神主张和以侠义精神为核心的行为表现两个方面。墨子体育精神蕴含现代元素,有利于提升个人素养、培养公民意识,也有益于构建和谐社会,彰显人文教化价值。
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论《墨子》与当代艺术设计的精神联系
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作者:
张红岩 来源:长沙大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 蛰伏 设计隐语
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描述:墨家言词彪炳,其道理、义理、事理、情理虚实互藏,词约旨丰,神理共契,发源虽远,而致用盖广。迄今游逸探幽设计隐语,品藻其意微,纯杂兼显,汲其优而学之,得其元气,宗经源流,勿陷芜杂,以征设计之道。
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弘扬墨子精神促进现代营销持续发展(上)
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作者:
齐瑞端 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子精神 兼爱 现代营销
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描述:20世纪90年代,我国在改革开放的大潮中,现代企业迅速发展,人们在"利润最大化"的个人主义膨胀驱使下,出现种种负面问题。笔者结合切身践行墨学的经验,主张借助、光大,并创造地转化墨子的精神,即要求企业