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平等互助,兼爱天下:《墨子》简说
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作者:
江大林 来源:小雪花(初中高分作文) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “兼爱” 《墨子》 平等 简说 阶级社会 兼相爱 “仁” 主张
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描述:我该知道的《兼爱》有上、中、下三篇,均阐述“天下兼相爱则治”的道理。这里选录其上篇。墨子的“兼爱”,主张爱无差等(对一切人同样的爱),与儒家的“仁”和“推恩”思想(即爱是由近及远,由亲即疏的爱)相对立。但墨家的这种兼爱,是离开阶级内容的抽象的爱,在阶级社会里是不可能实现的。
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《墨子》“合其志功而观焉”评估方法中蕴涵的伦理思想及意义
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作者:
王剑峰 来源:中国集体经济·下 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 合其志功 评估方法 伦理思想 道德标准 指导
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描述:《墨子》是中国历史上的一部奇书,其中蕴涵着极为丰富的哲理。墨家的伦理思想崇尚务实,所以他们很看重“合其志功而观焉”的评估方法,用这种方法评价人和事物简单、实用。研究墨家的伦理思想及“合其志功而观焉”的评估方法,可以为我们今天进行的社会主义建设和科学创新工作提供重要的伦理道德标准和积极的指导作用。
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《墨子》“合其志功而观焉”评估方法中蕴涵的伦理思想及意义
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作者:
王剑峰 来源:中国集体经济 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 合其志功 评估方法 伦理思想 道德标准 指导
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描述:《墨子》是中国历史上的一部奇书,其中蕴涵着极为丰富的哲理。墨家的伦理思想崇尚务实,所以他们很看重合其志功而观焉的评估方法,用这种方法评价人和事物简单、实用。研究墨家的伦理思想及合其志功而观焉的评估方法,可以为我们今天进行的社会主义建设和科学创新工作提供重要的伦理道德标准和积极的指导作用。
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墨子尊天明鬼思想源于楚风影响:兼谈墨子里籍问题
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作者:
杨晓宇 来源:平顶山师专学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 楚文化 明鬼 尊天 里籍 中原文化 学术思想 楚风 齐鲁文化 屈原
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描述:墨子尊天明鬼思想源于楚风影响:兼谈墨子里籍问题
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“兴天下之利,除天下之害”——谈墨子功利主义的教育思想
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作者:
王洪亮 来源:江西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 教育思想 “兼爱” “兼士” 功利主义
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描述:平民出身的墨翟,从“兼相爱、交相利”“尚贤”“尚同”的政治主张出发。提出通过教育培养“兼士”“贤士”.达到“兴利除害”的目的;提出了“素丝说”的人性假设;明确了“厚乎德性”“博乎道术”的人才标准;强调了重实用、轻文饰,重自然科学、轻“礼”“乐”之教的内容体系。
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天、鬼、人——墨子顺天有为的天人观再探
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作者:
马玉堂 来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 顺天而有为 天人观 再探
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描述:墨子的天人观是顺天有为的天人合一论 ,天志的核心是要求人们“兼相爱 ,交相利” ,在天志的基础上提出明鬼 ,鬼神帮助天施行赏罚 ,同时否定命定论 ,力主非命和尚力。墨子天人观的实质是假天行道。墨子思想前后并无矛盾 ,在今天仍有意义
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评墨子“三表”说的性质--兼与方立天同志商榷
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作者:
刘树勋 刘邦富 来源:中国哲学史研究集刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:评墨子“三表”说的性质--兼与方立天同志商榷
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“天下为公”:墨子墨学公德伦理的一个基本理念
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作者:
萧成勇 来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 天下为公 公德伦理
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描述:从儒墨分歧考证了“天下为公”的首义者是墨子而非孔子,墨子墨学“兼相爱”“交相利”伦理思想体系可概括为公德伦理,与传统儒家之私德伦理不同。“天下为公”作为一至关重要的理念,诉诸于“天下”和“天志”社会
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墨子“天人二分”思想的价值与意义
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作者:
李强 来源:南昌教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 内圣 外王 超越 墨子
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描述:近代的中国文化界意识到"天人合一"思想的局限性,转而弃之如敝履,欲全盘引进西方的天人二分思想。分析和研究中国古代哲学中的一个"异端"——墨子的天人二分思想,这是探寻如何更好地结合中西天人关系思想的一种尝试。
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天籁之音,曲高和寡:墨子伦理思想初探
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作者:
詹正发 来源:咸宁师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 伦理思想
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描述:已成为时代主潮的 2 1世纪 ,重读《墨子》 ,对完善并重构中国文化的优秀内核 ,重塑中华民族崇尚理性、热爱科学的健全人格 ,促进世界和平和人类共同发展具有重要的现实意义。本文试从“爱”、“利”、“权”、“行”四个方面对墨子的伦理思想进行初步探讨