千古豪侠墨家
作者: 朱建军  来源:国学杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  豪侠  中华民族  天使  白衣 
描述:墨家是中华民族的骄傲,如果中国也有天使的话,那么一个真正的墨家人物就应该是天使,虽然他们没有翅膀、没有娇好的面容,而且大多并非美女而只是男子。他们和我们想象中的天使外形上的相象之处,只是他们都是身着白衣。只不过墨家之所以穿白衣,并非为了显得纯洁或者美丽,而只是为了节约,毕竟古代的染料还是蛮贵的。
墨辩“周延”质疑
作者: 张斌峰  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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墨辩“周延”质疑
作者: 张斌峰  来源:哲学动态 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 逻辑史  墨家  辩学 
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墨子宋人考辨——兼驳墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人三
作者: 王增文  来源:史学月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  鲁国  印度  鲁阳  《吕氏春秋》  考辨  宋国  复音词  孙诒让  《史记》 
描述:墨子宋人考辨──兼驳墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人三王增文墨子姓墨名翟,是战国初期著名思想家,墨家学说的创始人。但墨子究竟是哪里人氏,历来看法不一,至今仍有宋国人、鲁国人、楚国鲁阳人、印度人四,莫衷一是。墨子究竟是哪里人呢?详考有关史料,笔者认为,...
墨子的“染丝”及其启示:创建有利于青少年健康成长的教育环境
作者: 段姗姗  来源:金田 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  染丝说  教育环境  青少年  家庭  学校  社会 
描述:“人之初,性本灵,染于苍,入于黄。”中国古代教育家论述教育作用时都离不开谈人性,墨子的贡献就在于提出“染丝”,肯定了环境和教育对人的思想道德品质的形成和发展的引导和培养作用。本文以此得出启示,从家庭、学校、社会的角度出发,探讨如何创建有利于青少年健康成长的教育环境。
墨子思想体系中“义”的核心地位以及其他核心诸说的评价
作者: 杨飞 商聚德 刘海华  来源:学术交流与动态 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子思想体系中“义”的核心地位以及其他核心诸说的评价
义:墨子“尚同”理论的正当性基石——兼论“尚同”专制
作者: 程宇宏  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  义  正当性 
描述:二十世纪以来,学者们用西方学术框架整理国故,而墨子的“尚同”,常被学者们解释为“专制主义”,进而被称作中国历史上“独裁与暴君的始作俑者”,受到严厉的批判。事实上如果把“尚同”学说置于墨子自身
墨家“鬼察鬼罚”与道教“除算减年
作者: 郑杰文  来源:宗教学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  道教  祀灶  除算减年 
描述:墨家学说中有鬼察鬼罚,宣扬上天不欲世人为恶而欲世人为善,上天派鬼神监察世人;世人好事做多了,天神就与之增寿;反之则予减寿。这一学说被道教吸收,增加子孙承负说和地神拷问,发展为除算减年,使此学说
“墨家出于清庙之守”考析
作者: 郑杰文  来源:中国文化研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  清庙之守  诸子  王官古学 
描述:本文通过对清庙节俭体制与墨家"节用"学说、"养三老五更"制度与墨家"兼爱"学说、"大射选士"制度与墨家"尚贤"学说、"宗祀严父"制度与墨家"右鬼"学说、"顺四时而行"理念与墨家"非命"学说、"以孝视天下"与墨家"上同"说的分别比较,认为: 春秋及其以前,学在官府,官府各职守有相应的职守责任和设置理念,从而构成"官学"的主要内容,并在"官学"流散的春秋后期起逐步"散于天下",因而被"百家之学"来继承和发扬。但是,《汉书·艺文志》对诸子学术出于王官古学的论说,或单从名号方面做文章,或仅就表面现来立说,因而具有将复杂的学术现象简单化的倾向。
论梁启超对墨家逻辑推理思想“”的研究
作者: 刘立刚  来源:郑州航空工业管理学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 梁启超  墨家逻辑  逻辑推理  “说” 
描述:推理是墨家逻辑的重要内容,梁启超对墨家逻辑推理""进行了详细的探讨。虽然存在一些不足,但梁启超用西方逻辑知识,较为明晰地对""加以界定,揭示""推理的依据,探讨了""的具体形式,让世人更加清楚地认识到我国墨家逻辑的推理思想,体现了墨家思想的逻辑价值。