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墨家思想对中国“侠义”精神的影响
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作者:
薛柏成 来源:东北师大学报·哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 游侠 侠义精神
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描述:“俠”不出於或歸屬於墨家,墨家的思想深深影響了中國古代的“俠義”精神。在下層民間倫理中,小生產勞動者吸納了墨家思想中的適用成分,以此為價值選擇,並影響其行為方式。近代以來,墨俠遺風和革命精神相結合,對近代資產階級革命產生了一定歷史影響。
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墨家的言语行为思想和中国古代逻辑
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作者:
关兴丽 来源:逻辑研究专辑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:言语行为理论是二十世纪50年代西方语言哲学家奥斯汀创立,60、70年代塞尔、格赖斯等人修改和发展的关于语言的理论。奥斯汀揭示了语言的多功能性,纠正了以往哲学家以描述为语言的首要乃至唯一功能的简单化的观点,从一个崭新的角度提出了与此截然相反的观点——言语行为理论,即
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墨家思想及其活动:中国早期的社会工作
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作者:
邝小军 来源:社会工作 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家思想及其活动:中国早期的社会工作
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墨家思想及其活动:中国早期的社会工作
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作者:
邝小军 来源:社会工作(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 社会工作
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描述:墨家思想及其活动已经达到了社会工作的发展阶段。"天下乱"是其社会历史背景;"天志明鬼"是其宗教基础;"饥者得食、寒者得衣、劳者得息、乱者得治"是其目标;墨家学派是其组织;"兼爱"是其价值观;"谈辩、说书、从事、防御"是其知识技能;"兼相爱、交相利"是其理论。
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中国古代墨家“当”的语用学思想
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作者:
关兴丽 来源:社会科学辑刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 语用学 恰当性 当 墨家
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描述:“当”是中国古代墨家辩学的核心概念 ,对“当”概念的理解关系到对墨家辩学的认识。依据西方言语行为理论的“恰当性”对前后期墨家“当”的分析 ,可以看出墨家“言”的依据标准不是客观事实 ,而是墨家
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墨家非命思想对于战国思想史以及中国思想史的作用
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作者:
吉永慎二郎 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 非命思想 王权交替 禅让 起义
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描述:非命思想的核心意义就是在为殷周革命或者夏殷周革命理论作诠释的新的王权交代论。以齐侯为开头的诸侯称王是根据墨家的非命型王权交代论进行的。儒家将这个尚贤型王权交代论叫做“禅”或者“禅让”。孟子革命论承认
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中国的社会历史是墨家思想的实践:以“兼相爱,交相利”思想为例分析
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作者:
许友君 来源:才智 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 交相利” 墨子 “兼相爱
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描述:虽然中国长久以来认可的正统文化是儒家思想。但是纵观中国历史,从上层统治阶级的治国理论实践到平民百姓日常生活的人际交往实践无不贯穿着墨子核心观点“兼相爱,交相利”表现出的功利思想。作者认为,正是
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墨家法律思想--《中国法律思想史》学习提要之三
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作者:
李贵连 来源:电大法学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家法律思想--《中国法律思想史》学习提要之三
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由《墨子》谈中国古代科技的人文取向
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作者:
李天雨 来源:剑南文学(经典阅读) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 中国古代科技 人文取向
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描述:科技与文化自从产生开始便处在相互独立又相互联系的矛盾中,特别是近些年国家加快加大科技与文化融合之后,科技与文化的联系更加紧密。本文从先秦时代的科技大家墨子入手,研究并总结了《墨子》中描述的科技内容所体现的人文思想,与现今的科技发展形势对比,从而对当今科技与文化融合和发展的形式展开思考。
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为往圣继绝学:纪念中国墨子学会成立20周年
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作者:
刘惠文 来源:企业家天地(下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 征文 中国墨子学会 1992 成立20周年 纪念
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描述:本文简要梳理了墨子创立墨家学派以来的学术流变,追寻代表手工业者的劳动民众学说在古代难以承续和弘扬的社会历史缘由,说明近代“墨学中兴”只是适应中国社会急剧转型的需要。本文的重点在于忆述20世纪90年代